網絡時代，藝術仍然會以多種形式出現(xiàn)。藝術家、批評家的觀點會有多樣選擇。高科技給人類生活廣泛而深刻的影響。進入網絡時代之后，藝術創(chuàng)造、藝術展示、藝術市場、藝術欣賞以及藝術家與社會的關系，都將發(fā)生相應的變化。新的媒介、語言和手段，是對傳統(tǒng)媒介、語言和手段的重要補充，在某些方面則是重要的更新。無視高科技的發(fā)展，給人類思維、生活所產生的影響，無視網絡時代藝術所發(fā)生的種種變化，肯定是錯誤的，作為美術批評家，必須要適應和研究新情況，在思維與實踐兩個方面跟上不斷變化的客觀現(xiàn)實。

對網絡時代的藝術和藝術批評，我有些不成熟的思考。歸納起來，有下面幾點：不要單純地把網絡看成是一種技術。我欣賞“世紀在線—中國藝術網”確立的宗旨：“集傳媒信息、藝術展示、藝術論壇及電子商務等多種在線服務”，“爭取在文化性、學術性、技術性”等方面達到世界一流水準。網絡如何在文化性、學術性方面顯示水平?

是個很值得研究的問題。不是說網絡反映藝術創(chuàng)作、藝術展覽等藝術活動就自然有文化性和學術性了。網絡在反映時，即使是客觀的反映，也會有品味、格調、傾向方面的問題。一切藝術活動之所以對社會、對人民大眾有意義，有價值，全在于它的人文精神，而這一點并非為所有藝術家所認識。無可諱言，有些藝術家的創(chuàng)作活動，缺乏人文精神，網絡即使做了反映，也并不能說明這種藝術是有人文精神的。

因此，我們可以認為，在網絡時代，在所謂“網絡藝術”中，也應該，或者說更應該提倡人文精神。不要只見物，不見人，只見網絡的高科技手段，不見有人性、有人的靈性、有文化品味的藝術。藝術家是走在時代前面的。真正有影響力的藝術家應該有前瞻的眼光，他的作品應該在審美傾向上、趣味上，給觀眾以啟發(fā)。藝術家要從時代前進的步伐中，從廣大人民群眾的活動中，汲取精神營養(yǎng)，從而使自己的創(chuàng)造有精神內涵。

批評家也是走在時代前面的、批評家應該有更宏觀、廣闊的視野，在行進的藝術中敏銳地看到它的主流和支流，分清現(xiàn)象與本質。他除了要向包括藝術家在內的人們學習外，還要研究哲學、美學方面的問題，他應該敢于在復雜的藝術現(xiàn)象前面表達自己的觀點和見解。當然，社會、藝術家和廣大觀眾，也應該給批評家以理解與支持。藝術家、批評家和大眾、社會的關系，在網絡時代，應該說沒有根本的變化。只是在網絡時代，更要注意“器”與“道”的關系。藝術家、批評家和整個社會，都要重視“道”的作用與意義。

這里我想起未來學家約翰奈斯比特，他認為“在高科技時代尋找人性的意義”很重要。他說，高科技時代要有高思維，高思維包括了文學、音樂、繪畫等藝術形式及宗教信仰等人類精神領域的活動，是一種與高科技相平衡的力量。

上面說到，網絡時代的“網絡藝術”;網絡時代，藝術仍然會以多種形式出現(xiàn)，除了網絡藝術外，還會有別的藝術形式，包括傳統(tǒng)的藝術形式存在。網絡影響藝術創(chuàng)作、藝術展示、藝術市場、藝術欣賞、藝術批評，但傳統(tǒng)形式的藝術傳統(tǒng)仍會有自己的存在空間。從這個意義上說，在網絡時代，藝術家、批評家和觀從，也會有多種多樣的選擇，在多樣的選擇中會有自己的作為。