1月13日，北京，在“2008年中國考古新發(fā)現(xiàn)”論壇上，中國社會科學(xué)院公布了“2008年度全國6項重大考古發(fā)現(xiàn)。這六大發(fā)現(xiàn)是：陜西高陵縣楊官寨新石器時代遺址；甘肅臨潭縣陳旗磨溝齊家文化墓地；云南劍川縣海門口史前遺址；河南安陽市殷墟劉家莊北地遺址；安徽蚌埠市雙墩一號春秋墓葬；內(nèi)蒙古巴林左旗遼代祖陵陵園遺址。遺址位于陜西省高陵縣姬家鄉(xiāng)楊官寨村，地處涇河左岸的一級階地上，現(xiàn)存面積約80余萬平方米。
2004年以來，陜西省考古研究院對該遺址進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘，揭露面積達(dá)16485平方米。發(fā)掘范圍可分為南北兩區(qū)。南區(qū)發(fā)掘面積約5615平方米，發(fā)現(xiàn)各類房址23座，以及仰韶時期的灰坑496座、陶窯10座、甕棺葬8座等，出土陶器5273件、石器353件、骨器303件、蚌器16件。文化堆積主要屬廟底溝文化遺存和半坡四期文化遺存。最重要的收獲是在發(fā)掘區(qū)南端發(fā)現(xiàn)了成排分布的半坡四期文化的房址和陶窯。房址共17座，基本上是平面呈“呂”字形的前后室結(jié)構(gòu)，前室一般是地面式，后室則為窯洞式，是目前所知最早的窯洞式建筑群。
在房址和窯址附近的灰坑中出土大量陶器、陶坯殘片和個別制陶工具。這一區(qū)域可能是當(dāng)時的作坊區(qū)。2007～2008年，在遺址北區(qū)的發(fā)掘面積達(dá)10870平方米，文化堆積主要屬廟底溝文化遺存。共發(fā)掘仰韶時期的各類房址26座、灰坑334座、陶窯16座、甕棺葬24座等。最重要的收獲是發(fā)現(xiàn)了廟底溝文化時期的聚落環(huán)壕。
經(jīng)初步鉆探，環(huán)壕平面大致呈梯形，基本上為南北向布局，周長約1945米，壕內(nèi)面積達(dá)24.5萬平方米，壕寬6～9、最寬處約13、深2～3米。環(huán)壕西部發(fā)現(xiàn)一處門址，寬約2.7米，在門道兩側(cè)的壕溝堆積中出土大量陶、骨、石器，器物大多成層分布，保存基本完好。
本次工作對聚落西門址、環(huán)壕的東北角、西南角等部位進(jìn)行了較大規(guī)模的發(fā)掘。通過發(fā)掘，基本搞清楚了該遺址不同時期聚落的布局，遺址南部多為半坡四期文化居民聚居區(qū)，北部則是廟底溝文化的聚居區(qū)。大量半坡四期文化遺存的發(fā)現(xiàn)，豐富了關(guān)中中部地區(qū)特別是涇渭兩大河流交匯地帶該文化的內(nèi)涵，尤其是遺址南部制陶作坊的發(fā)現(xiàn)，對認(rèn)識當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)具有重要意義。遺址北部發(fā)現(xiàn)的廟底溝文化環(huán)壕聚落，保存相對完好，為探索廟底溝文化的聚落布局與社會結(jié)構(gòu)等提供了極為重要的資料。
該聚落規(guī)模巨大，或許就是關(guān)中廟底溝文化的中心聚落，還有線索表明它很可能是一座廟底溝文化的城址。2008年7～11月，甘肅省文物考古研究所、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)與考古學(xué)研究中心開展合作，對九甸峽水庫淹沒區(qū)內(nèi)的甘肅省臨潭縣陳旗磨溝遺址進(jìn)行發(fā)掘。該遺址地處洮河南岸的馬蹄形山間臺地，區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)有仰韶中晚期、馬家窯、齊家和寺洼文化的遺存。其中，齊家文化墓葬區(qū)位于磨溝村北約100米、靠近洮河的臺地上，面積近8000平方米，是此次發(fā)掘的主要對象。本次發(fā)掘面積達(dá)1700余平方米，共清理齊家文化墓葬346座。
以土葬墓為主，也有少量火葬墓。墓葬呈東北至西南向排列，共計16排，墓向朝西北。可分豎穴土坑墓和豎穴偏室墓兩類，以豎穴偏室墓居多。豎穴土坑墓通常較淺，多為單人一次葬，個別為左右并列或上下疊置的二人合葬；隨葬器物相對較少，多為2～3件。豎穴偏室墓以單偏室居多，其中又以左偏室居多，也有部分為右偏室。雙偏室墓相對較少，還有少量上下偏室、內(nèi)外偏室者，有些墓葬還以側(cè)龕埋葬死者。在豎穴墓道兩端靠近偏室的一側(cè)，多發(fā)現(xiàn)與封門相關(guān)的豎槽。
部分豎穴墓道設(shè)有頭龕等，內(nèi)置隨葬陶器。部分偏室墓發(fā)現(xiàn)有木板封門痕跡。豎穴偏室墓多為合葬，也有少量單人葬。合葬者少則2～3人，多則10余人，成人、兒童皆有，內(nèi)側(cè)人骨大都被擾動，靠近墓道者則多為未經(jīng)擾動的一次葬。部分墓道中也有埋葬死者的現(xiàn)象，人數(shù)1～4人不等，但頭向多與位于偏室者相反，且多俯身或屈肢。這些合葬墓有時是偏室塌陷后才填埋墓道的；
有時對同一偏室的人骨進(jìn)行二次整理；還有重新挖開墓道，致使同一偏室出現(xiàn)兩次封門的痕跡。經(jīng)擾動的人骨往往是后來埋葬時將原有人骨向內(nèi)推擠形成的，有別于通常所謂的二次葬。這些現(xiàn)象說明，此墓地的合葬墓是多人多次埋葬的結(jié)果。
隨葬品多為陶器，工具相對較少，人體部位往往還有骨、石、銅質(zhì)裝飾品等。隨葬陶器明顯可以分為兩大組，一組是以泥質(zhì)紅陶雙大耳罐、腹耳罐、侈口細(xì)頸罐、夾砂罐等為代表，另一組以泥質(zhì)灰陶雙耳鼓腹罐、夾砂褐陶雙耳罐等為代表，有些墓葬的雙耳罐已出現(xiàn)馬鞍口的趨勢。兩組器物有時共存于同一墓葬中。此墓地的發(fā)掘，為齊家文化及其埋葬習(xí)俗的研究提供了十分重要的新資料，同時也為探索寺洼文化的淵源與發(fā)展過程提供了重要線索。
遺址位于云南省劍川縣甸南鎮(zhèn)海門口村，在劍湖出水口南部。該遺址曾于1957年和1978年進(jìn)行過兩次發(fā)掘。2008年1～5月，云南省文物考古研究所等單位對海門口遺址進(jìn)行了第三次發(fā)掘，揭露面積達(dá)1395平方米。遺址現(xiàn)存總面積約50000平方米，中心區(qū)面積約20000平方米。發(fā)現(xiàn)的遺跡有房址、火堆、木樁柱和橫木、灰白色石塊、人骨坑、柱洞等。
所清理的木樁柱和橫木共4000多根，編號有兩座房址。三次發(fā)掘共出土各類遺物約3000余件，包括陶器、石器、骨角牙器、木器、銅器、鐵器、動物骨骼和農(nóng)作物遺骸等，其中第三次發(fā)掘出土銅器18件。發(fā)掘區(qū)域內(nèi)的地層堆積狀況大體相同，根據(jù)所包含的遺物，可初步劃分為三期。
海門口遺址是滇西北地區(qū)最重要的史前遺址，考古發(fā)掘取得了極為豐富的成果。通過對該遺址文化內(nèi)涵的研究，確立了劍湖周邊地區(qū)考古學(xué)文化的年代序列。該遺址的史前時期遺存是連續(xù)發(fā)展的，大致可分為三期。第一期不伴出銅器，屬新石器時代晚期，年代大致為距今4000～3500年。
第二期和第三期伴出銅器，分別屬銅器時代的早期和中期，第二期的年代大致為距今3400～3100年，第三期的年代大致為距今3000～2500年。該遺址的青銅時代遺存與大理銀梭島遺址的時代基本同時，但文化面貌卻有很大差異，說明滇西地區(qū)的青銅文化具有多樣性和復(fù)雜性，這對認(rèn)識青藏高原東部地區(qū)史前的文化交流和族群遷徙具有重要價值。該遺址發(fā)現(xiàn)的史前時期水濱木構(gòu)“干欄式”建筑，保存之好，面積之大，在目前國內(nèi)的考古發(fā)現(xiàn)中是罕見的。
該遺址出土了稻、粟、麥等多種谷物遺存，證明了來自黃河流域的粟作農(nóng)業(yè)，其南界已經(jīng)延伸到滇西地區(qū)；而稻、麥共存的現(xiàn)象，則為認(rèn)識中國古代稻麥輪作技術(shù)起源的時間和地點(diǎn)提供了重要信息。該遺址第三次發(fā)掘出土的銅器和鑄銅石范，具有明確的地層關(guān)系，證明這里是云貴高原最早的青銅時代遺址，滇西地區(qū)可能是云貴高原青銅文化和青銅冶鑄技術(shù)的重要發(fā)源地之一。該遺址還出土了大量人骨和動物遺骸等，這些資料的系統(tǒng)整理和研究，必將為考古學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等方面研究提供更多的信息。
2008年2～10月，中國社會科學(xué)院考古研究所對安陽殷墟劉家莊北地遺址進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘區(qū)域位于安鋼大道南，向北正對小屯宮殿宗廟區(qū)，揭露面積近5000平方米。共發(fā)現(xiàn)帶車轍的商代道路3條，商代房基近百座、灰坑千余座、灰溝27條、窖穴40余座、水井20余眼、銅器窖藏坑1座、祭祀遺存多處，以及歷代墓葬950余座。出土各類遺物數(shù)千件。
商代遺跡以帶車轍的道路最為重要，包括南北向的主干道2條、東西向道路1條。道路普遍寬10米以上，最寬處可達(dá)20余米。經(jīng)鉆探，南北向道路均通往小屯宮殿宗廟區(qū)，應(yīng)是小屯宮殿宗廟區(qū)南部的主干道。這些道路的發(fā)現(xiàn)，為殷墟都邑布局研究提供了重要資料。夯土房基主要分布在道路兩側(cè)，時代屬屬殷墟一期至四期，從分布情況看應(yīng)有嚴(yán)格的規(guī)劃。水井、灰坑、灰溝和窖穴多分布在夯土房基周圍。
水井多數(shù)為圓形或橢圓形井口，偶見圓角方形或長方形，為研究商代洹水流域的地下水文和古氣候提供了重要資料。灰坑多數(shù)為不規(guī)則形垃圾坑，也有少數(shù)巨型灰土坑。巨型灰土坑規(guī)模較大，原應(yīng)為取土坑，后經(jīng)修整成為蓄水坑，局部邊緣鋪設(shè)石子路面，可能是當(dāng)時的池苑類遺存。灰溝類遺存有些位于道路兩側(cè)，可能屬于配套的排水設(shè)施；有的溝口較寬，綿延數(shù)百米甚至更遠(yuǎn)，可能是商代的人工渠，也不排除是族邑間的區(qū)域界限，并具有一定的防御功能。
祭祀遺存主要分布在東西向道路兩側(cè)，也有些位于房基附近。多數(shù)呈坑狀堆積，坑內(nèi)填灰土和大量完整或被肢解的人和動物，也有埋藏大量卜甲的現(xiàn)象。每一坑內(nèi)所埋藏的犧牲應(yīng)屬于一次祭祀，犧牲種類和數(shù)量應(yīng)反映一次祭祀的用牲組合。所清理的商代墓葬均為中、小型土坑豎穴墓，通常是幾座墓集中分布，沒有發(fā)現(xiàn)明確的專用墓地。
此次考古工作，對在基建發(fā)掘中如何將田野考古與科技考古進(jìn)行充分結(jié)合、同步進(jìn)行開展了積極探索。各領(lǐng)域的研究人員深入田野一線，收集了大量的動、植物標(biāo)本和近3000個木炭標(biāo)本，為研究本區(qū)域的商代動、植物群等提供了豐富資料。墓葬位于安徽省蚌埠市區(qū)淮河以北3公里處的雙墩村。
2006年12月至2008年8月，安徽省文物考古研究所與蚌埠市博物館組成考古隊，對該墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。墓葬封土呈饅頭狀，底部有白土墊層。堆筑封土和填埋墓坑均使用五色混合土。墓葬為圓形豎穴土坑墓，墓口直徑20.2、墓坑深7.5米，墓口下有寬大的生土二層臺，正東向有階梯式短墓道。墓口之下0.7米深的填土中,發(fā)現(xiàn)深淺不同的五色填土構(gòu)成的“放射線形”跡象，共有20條，角度有一定規(guī)律。在0.7～1.4米深的填土中，沿墓坑一周構(gòu)筑有18個呈饅頭狀的“土丘”；
這層填土中還放置有1000多個未經(jīng)火燒的泥質(zhì)“土偶”，為尖頂圓體或方體。在生土二層臺上，用三四層“土偶”壘砌成墻體狀，土偶墻與墓壁之間形成一條環(huán)行走廊；墓道兩側(cè)的土偶墻均有轉(zhuǎn)角，并有臺階通往走廊。墓葬坑深底大，埋葬布局呈十字形，圓形墓底以主槨室為中心，東、西、北側(cè)各殉三個人，南側(cè)殉一人，南面還有一個兩箱大槨室。木質(zhì)葬具已腐朽，墓主為一棺一槨，殉人均有較窄的木棺。人骨保存較差，經(jīng)初步鑒定，墓主年齡在40歲左右，殉人多為20～30歲。
隨葬品主要放置在南槨室的器物箱內(nèi)，少數(shù)見于主棺和殉人棺內(nèi)，還有專門放置三牲的食物箱。器物種類非常豐富，包括編鐘、鼎、罍、簠、盉、匜、盤、甗、豆、兵器、車馬器等銅器，彩繪陶器和幾何硬紋陶器，大量殘朽的漆木器，以及一組龍首石磬和各類精美玉器。在部分銅器上發(fā)現(xiàn)“童麗君柏”的銘文，表明墓葬主人應(yīng)是“鐘離君柏”。“鐘離”是淮河中游地區(qū)的古國，文獻(xiàn)中有零星記載。根據(jù)隨葬器物的形制推斷，墓葬的時代大致屬于春秋中晚期。這座墓葬為圓形墓坑，發(fā)現(xiàn)了許多獨(dú)特而復(fù)雜的遺跡現(xiàn)象。
它的發(fā)掘，進(jìn)一步證明淮河中游地區(qū)鐘離古國存在的歷史事實，為研究鐘離國的歷史和王室世系，以及淮夷文化的地域特征等，提供了不可多得的珍貴資料。此墓揭示了鐘離國墓葬獨(dú)特而神秘的文化現(xiàn)象，其內(nèi)涵豐富，寓意深刻，為研究古代墓葬形制以及埋葬制度、埋葬習(xí)俗等提供了全新的材料。祖陵是遼代第一個皇帝耶律阿保機(jī)及其皇后的陵寢之地，建于天顯二年，位于內(nèi)蒙古巴林左旗查干哈達(dá)蘇木石房子嘎查西北的山谷中，東南約2.5公里處為其奉陵邑祖州城。
2003～2004年，中國社會科學(xué)院考古研究所對祖陵陵園及其附近相關(guān)遺存進(jìn)行了較為全面的調(diào)查。以此為基礎(chǔ)，從2007年起，中國社會科學(xué)院考古研究所與內(nèi)蒙古文物考古研究所聯(lián)合組成祖陵考古隊，對陵園內(nèi)1號陪葬墓和陵外龜趺山“太祖紀(jì)功碑樓”基址進(jìn)行了搶救性清理；2008年又對陵園內(nèi)“甲組建筑基址”進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，取得了重要的學(xué)術(shù)資料。
