作者用新的視覺，在傳統(tǒng)玉雕技藝的基礎(chǔ)上，大膽融入西方雕塑元素，創(chuàng)作了西方神女的形象。人體雕刻運用了浮雕技法，具有強烈的立體效果。神女曲線形的揚發(fā)，頗具動感和神秘感，給人一種音樂的遐想。背面的紅皮，側(cè)面的白肉，體現(xiàn)了完好的手感和質(zhì)感。作品用工細膩，構(gòu)思獨特，藝術(shù)效果好。

一塊不太被人看好的帶漿的青化籽玉，經(jīng)大師的精心設(shè)計，將腐朽化為了神奇：黑色玉石上的石漿變?yōu)殒鼓榷嘧说纳汉鹘福瑴\色的青化玉石刻成了美人魚靈巧的魚尾。潔白而帶有青色水珠的浪花下面，美人魚艷美絕倫…這種運用四種不同色彩、進行巧色雕刻的技法叫“巧雕”。《美人魚》的巧雕體現(xiàn)了吳大師非凡的藝術(shù)想象和創(chuàng)作功力。羊脂級的和田籽玉變成了一方印章，印章上一匹白色的神馬俯首長嘯，有刨蹄欲馳，志在千里之神韻…作品一反印章刻龍獅之傳統(tǒng)，用一匹神馬作章紐，具有強烈的視覺沖擊力和鮮明的時代特征。

作品構(gòu)思奇特，創(chuàng)意新穎，造型精巧，做工精細。作者運用中國傳統(tǒng)玉雕技法，吸收西洋雕塑藝術(shù)創(chuàng)作西洋仕女形象，是海派玉雕中的一枝奇葩。作品設(shè)計精美，技法精湛，充分體現(xiàn)了海派玉雕的創(chuàng)新魅力，也體現(xiàn)了作者奇特的創(chuàng)作風(fēng)格。

被稱為“玉壇神刀”的天蜀玉牌確實與眾不同。從形看，玉牌似方似圓，體現(xiàn)了華夏天方地圓的傳統(tǒng)理念，陰陽組合的雕刻，可謂是“陰陽調(diào)和”，集詩畫、篆刻、書法為一體的玉牌技法，凸顯張力，獨樹一幟。作品清新高雅，頗具文人氣息，創(chuàng)意、刀法、技法均為一絕。于12月22日在上海中福古玩城舉行的首屆玉雕“神工獎”評選活動，經(jīng)過評委會三天的評審，“金、銀、銅”已各有得主，在入圍的288件玉雕作品中，獲獎的作品有153件，占入圍作品的53%。

其中特別金獎6名，金獎28名，銀獎40名，銅獎45名，最佳創(chuàng)意獎18名，最佳工藝獎16名。其中，最引人注目的是，中國玉雕大師楊曦的玉雕作品《馬》，中國工藝美術(shù)大師吳德昇的《美人魚》，中國玉雕大師易少勇的《仙影》牌，上海八大金剛之一的翟倚衛(wèi)的《午茶時分》，上海九小龍之一崔磊的《神曲》，張煥慶的《縱橫天宇》獲得首屆神工獎最高獎項——特別金獎。

為了確保評選的嚴格性和專業(yè)水準，本次“神工獎”特地聘請了中國玉壇專家及工藝美術(shù)大師組成評審委員會，并采取專家評選與觀眾評比相結(jié)合的辦法。據(jù)悉，本次參評“神工獎”的玉雕作品多達五百多件，除了上海有三十余位大師作品參賽以外，還有來自揚州、蘇州、北京、寧波、云南瑞麗等地的佳作，更有上海玉器廠、揚州玉器廠、廣州南方玉器廠、新疆和田玉器廠等十五家玉器廠商參與。其中，國家級大師作品近百件。而本次入圍的玉雕作品是經(jīng)評審層層嚴格把關(guān)后，從86位玉雕大師的1012件玉雕作品中精選出來的。

如此強大的大師陣容和流派紛呈的玉雕精品匯集上海爭金奪銀，這在滬上玉雕史上還是第一次。正所謂“亂世藏金、盛世藏玉”，隨著近年來玉器消費市場的極大發(fā)展，玉石收藏市場也處于不斷升溫之中，愛玉、賞玉、玩玉、藏玉的風(fēng)氣逐漸濃厚。記者在展會現(xiàn)場看到，絡(luò)繹不絕的參觀者中不乏有來自全國各地專程趕來的玉器愛好者。

此外也有不少玉商就地向藏家和專家們推薦自己的藏品。不少藏家表示，此次活動不僅讓人一飽眼福，同時也越發(fā)感受到玉石收藏的知識面需要不斷精進，而與與專家的交流也讓人收獲匪淺。截至發(fā)稿，參觀“神工獎”展出的觀眾人數(shù)累計已達上萬人次。預(yù)計本次評選活動的展會至2008年1月6日結(jié)束。本次評選活動由上海工藝美術(shù)學(xué)會、上海市盛世玉文化協(xié)會、上海市收藏協(xié)會、上海古玩商分會、上海中福古玩城聯(lián)合主辦。