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對(duì)一時(shí)追求真實(shí)的震撼

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對(duì)一時(shí)追求真實(shí)的震撼

從8月9日開始,穆克的作品在愛丁堡藝術(shù)節(jié)上展覽,并將在蘇格蘭國家博物館展出至10月1日。《長眠的父親》制作極度耗時(shí),穆克懷著對(duì)父親強(qiáng)烈的感情,將自己的頭發(fā)一根根植入雕塑品,以求絕對(duì)的擬真效果,讓參觀者的情緒在慢節(jié)奏的欣賞中逐漸地形成共鳴。最后完工時(shí),穆克用油漆噴霧器為整個(gè)雕塑噴上最表面的一層,使雕塑呈現(xiàn)出真實(shí)的肉感。因此,有人認(rèn)為看穆克的作品會(huì)覺得像在照鏡子,看到人生某一個(gè)真實(shí)的斷層。支持者認(rèn)為穆克的藝術(shù)充滿了智慧,讓人震撼。但也有人將穆克批評(píng)成平平無奇的雕塑匠。。相關(guān)標(biāo)簽:

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從8月9日開始,穆克的作品在愛丁堡藝術(shù)節(jié)上展覽,并將在蘇格蘭國家博物館展出至10月1日。偌大的古典主義展廳被布置得十分現(xiàn)代,卻只放了寥寥十座穆克的雕塑,展覽對(duì)空間的肆意浪費(fèi)甚至遭到了英國媒體的諷刺。穆克的作品太過栩栩如生,幾乎讓人可以聽見來自同類的呼吸,而同時(shí),它們扭曲的形狀又令人感到壓抑窒息,因此這些雕塑對(duì)參觀者心理造成了強(qiáng)烈的影片中安塞農(nóng)民的純樸氣質(zhì)和氣勢深深震撼了他力,不少參觀者表示不太能接受這樣過于先鋒的藝術(shù)表現(xiàn)形式。讓·穆克(RonMueck)的人體雕塑是驚人的現(xiàn)實(shí)主義雕塑。

他用玻璃纖維樹脂材料做成的人體個(gè)個(gè)都極其逼真,皮膚上的毛發(fā)、皺紋、疤痕、青春痘全部在雕塑中展現(xiàn)出來,就連皮膚下爆出的青筋也是若隱若現(xiàn),如此纖毫畢現(xiàn)。從8月9日開始,穆克的作品在愛丁堡藝術(shù)節(jié)上展覽,并將在蘇格蘭國家博物館展出至10月1日。偌大的古典主義展廳被布置得十分現(xiàn)代,卻只放了寥寥十座穆克的雕塑,展覽對(duì)空間的肆意浪費(fèi)甚至遭到了英國媒體的諷刺。穆克的作品太過栩栩如生,幾乎讓人可以聽見來自同類的呼吸,而同時(shí),它們扭曲的形狀又令人感到壓抑窒息,因此這些雕塑對(duì)參觀者心理造成了強(qiáng)烈的我聽到了震撼人心的革命故事力,不少參觀者表示不太能接受這樣過于先鋒的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

穆克1958年出生于澳大利亞墨爾本,原來是個(gè)模型制作專家,在澳大利亞制作電視和電影需要的人偶模型,也曾在美國電視臺(tái)擔(dān)任幕后工作近15年。當(dāng)時(shí),穆克所做的模型就曾由于造型逼真,在澳大利亞和英國的媒體中頗受好評(píng),他還獲邀投身好萊塢電影特效工業(yè)。到上世紀(jì)90年代中期,穆克制作完全擬真的物件,用于廣告等商業(yè)攝影用途。

但他認(rèn)為鏡頭破壞了人體本原的美感,所以他轉(zhuǎn)向用藝術(shù)雕塑的形式來過去連科學(xué)家都不相信該結(jié)果真實(shí)存在記錄人體。巧合的是,他的作品當(dāng)時(shí)正好吸引了英國收藏家查爾斯·薩契(Saatchi),邀請(qǐng)他以《長眠的父親(DeadDad)》參加名噪只會(huì)一時(shí)加大劉邦的壓力的“震動(dòng)(Sensation)”巡回展。《長眠的父親》制作極度耗時(shí),穆克懷著對(duì)父親強(qiáng)烈的感情,將自己的頭發(fā)一根根植入雕塑品,以求絕對(duì)的擬真效果,讓參觀者的情緒在慢節(jié)奏的欣賞中逐漸地形成共鳴。

穆克就此揚(yáng)名國際,之后曾在紐約、德國等地開過個(gè)展,還獲邀參加過第49屆威尼斯雙年展。穆克曾經(jīng)花很多時(shí)間選擇最能貼切表現(xiàn)人體的材質(zhì),他曾考慮過橡膠,但橡膠硬度不夠,于是他最終選擇了很少有人問津的玻璃纖維。現(xiàn)在,穆克用濕土做模型,然后以玻璃纖維樹脂材料包裹模型。穆克從最基礎(chǔ)的肉身出發(fā)。

從他的兩個(gè)代表作《無題(嬰兒)》與《無題(光頭)》中,就可以看出鮮明的對(duì)比。兩個(gè)雕塑表現(xiàn)的是人類最初的嬰兒狀態(tài)與成年后的樣貌,毛發(fā)、指甲、膚色、甚至腳趾脫皮的細(xì)節(jié)被赤裸裸地顯露無遺。穆克的雕塑模型尺寸不定,將大塊頭的男人縮小,或者將嬰孩放大。穆克最著名的作品《蹲孩》曾參加過威尼斯雙年展,高達(dá)7英尺。最后完工時(shí),穆克用油漆噴霧器為整個(gè)雕塑噴上最表面的一層,使雕塑呈現(xiàn)出只要找到了一個(gè)真實(shí)的公主可以解除詛咒的肉感。

古希臘以及歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人體雕塑,力求表現(xiàn)人體的美感以及身材的黃金比例,穆克的雕塑突破了這一傳統(tǒng),他表現(xiàn)的人體雖然沒有強(qiáng)烈的美感,卻有極富沖擊力的你就明白阿彌陀佛這四個(gè)字的真實(shí)義感,那些人體的贅肉、皺紋,在穆克的創(chuàng)作中沒有絲毫的回避。穆克的雕塑旨在表現(xiàn)愛、死亡、孤獨(dú)、家庭和人際關(guān)系。他的模特都是普通人,和每一個(gè)參觀者一樣,在年長的時(shí)候會(huì)肌肉松弛,會(huì)膚色不均,會(huì)出現(xiàn)皺紋和白發(fā)。

因此,有人認(rèn)為看穆克的作品會(huì)覺得像在照鏡子,看到人生某一個(gè)也就是拍到的真實(shí)神仙圖片的斷層。支持者認(rèn)為穆克的藝術(shù)充滿了智慧,讓人有千手但不是觀世音就不會(huì)如此震撼人心。但也有人將穆克批評(píng)成平平無奇的雕塑匠。英國《衛(wèi)報(bào)》的藝術(shù)評(píng)論員喬納森·瓊斯(JonathanJones)認(rèn)為穆克的雕塑稱得上是現(xiàn)代主義,完全是沾了他岳母、意大利女畫家寶拉·芮葛(PaulaRego)的光。在8月9日的《衛(wèi)報(bào)》上,瓊斯更是毫不客氣地指出,“穆克的藝術(shù)是空白的、空洞的、愚蠢的。

我不認(rèn)為穆克是一位充滿感情的、仁慈的藝術(shù)家,薩契當(dāng)年甚至不應(yīng)該將穆克的作品收納到‘震動(dòng)’這一轟動(dòng)全國的展覽中。

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