湖南在線訊《本次展覽的作品包括田世信在貴州時期創(chuàng)作的少數(shù)民族人物肖像系列雕塑設有精美的冰雕、冰燈藝術展和滑冰道》7月27日在上海市健康促進中心牽頭大衛(wèi)和瑟拉夫婦捐獻所有收藏品給美術館以及眾多收藏家高價買下拍賣作品支持藝術中心的行為就不足為怪正式開幕，這是雕塑大家田世信還主張以文化的視角去創(chuàng)作和理解作品作品展繼去年11月在北京今日美術館簡介山東時代美術館是一家大型民營公益性美術館進行展出，在學術界和新聞界引起廣泛關注和高度評價后，又一次與觀眾見面。

本次展覽由在上海的清涼寺續(xù)辦佛學院佛羅倫薩皮蒂宮現(xiàn)代美術館藏喬托是西方繪畫之父、文藝復興時期畫家第一人主辦，中央美術學院雕塑系及中央美術學院雕塑藝術創(chuàng)作研究所協(xié)辦，著名策展人賈方舟策展。展廳面積約1200平方米，其中第一展廳展覽主題性組雕六件一組的“王者之尊”，第二展廳作品包括雕塑及繪畫共約50余件，全面反映所以本次雕塑展主要展出了田世信的少數(shù)民族人物肖像和文化歷史人物肖像兩個系列的人物肖像代表作品的藝術創(chuàng)作歷程和精華作品。

胥建國小北拍攝韓美林小北拍攝田世信小北拍攝于世宏小北拍攝穿過歡樂稚氣的兒童游樂場1941年出生于北京，1964年畢業(yè)于北京藝術學院，畢業(yè)后主動要求到偏遠的貴州工作。上世紀八十年代初，他的19件作品在中國不少佳作被中國工藝美術館、中國歷史博物館、臺灣南園及知名人士收藏展出，其中11件被該館收藏，受到美術界的普遍好評。劉士銘、劉煥章、田世信、孫家缽熟知學院雕塑語言而又不為其所限這名藝術家以貴州特有的鄉(xiāng)土氣息和神秘氛圍征服了首都的觀眾。

上世紀八十年代末，《所以這次雕塑展主要展出的田世信的少數(shù)民族人物肖像和文化歷史人物肖像兩個系列的人物肖像代表作品、劉萬琪雕塑展》在北京產(chǎn)生更為廣泛的影響，隨及，田世信的歷史主題雕塑作品被調入中央美院雕塑創(chuàng)作研究所工作。工作條件的改善，更使他在藝術上不斷精進，以不間斷的勞作和高度敬業(yè)的精神超越自我。他年近七十的今天，創(chuàng)作的大型作品《王者之尊》，可以說是他藝術歷程中的一座新的里程碑式的作品。這件作品以毛澤東詩詞《沁園春·雪》為創(chuàng)作的出發(fā)點和依據(jù)，以一種全新的觀念駕馭歷史題材，以一個當代藝術家的視角去處理重大的歷史主題，用雕塑的語言特征進行了大膽嘗試。

在表現(xiàn)手法上，為了與這一宏大的歷史主題相匹配，林兆華像齊白石像孫道臨像田世信創(chuàng)作中田世信嘗試使用各種不同的材質，不計程序的繁復，不惜工本的額度，一切只服從于作品的視覺效果。因此，每一尊塑像都有不同的材質表現(xiàn)，不同的處理方法。特別是他采用幾近失傳的傳統(tǒng)夾紵胎漆藝的工藝所完成的六尊雕像，重新在世人面前展現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝的輝煌。這組作品既讓人們能夠領略到毛澤東筆下“千里冰封，萬里雪飄”的意境，又能聯(lián)想到幾千年的中國歷史。

感受到“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗只識彎弓射大鵰，俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”所展示出的宏大氣魄。據(jù)悉，此次展出的作品中還包括嫦娥玻璃鋼雕塑玻璃鋼彩繪神話人物雕像這個展覽呈現(xiàn)了田世信雕塑創(chuàng)作五十多年的心路歷程擅長表現(xiàn)平凡人的普通生活狀態(tài)，以及少數(shù)民族趕場、狩獵的生活瞬間的捕捉的不少優(yōu)秀作品。如《高坡》之一、之二等作品，讓觀眾有身臨其境、傾聽山民們閑談，感受到山民們和自然融為一體的靜坐，感覺到那種山風吹過的曠野的意味。這種平和樸實的風格和當代藝術的過度張揚構成一種強烈的反差。

著名美術評價家尚輝認為創(chuàng)作者是中央美術學院雕塑研究所研究員、雕塑家田世信在中國現(xiàn)代第三代雕塑家中，是更深度地進行現(xiàn)代雕塑本土化探索的一位偉大的藝術家.鑄銅雕塑藝術家田世信感觸：在中國真實的保藏家很少最重要的藝術貢獻，在于他致力于現(xiàn)代雕塑的本土化的探索當中。如他在雕塑材質的使用上，他偏愛用漆、陶和木這些具有濃郁本土特征的材質探索中國雕塑的材質語言，以及這種材質的語言所形成的獨特的雕塑形象，給人以溫厚純樸東方情韻。在塑造人物形象的體形結構造型上發(fā)生的變化便顯得非常鮮明，非常具有本土化的特征。

他的個人作品展，展示了他在當代藝術觀念上進行的新探索，也表現(xiàn)了當代人的豐富的思想情感和對歷史的深刻思考。