“雕塑激活空間，藝術(shù)融入生活”吳玉章是中國(guó)教育工會(huì)首屆主席并為全國(guó)范圍內(nèi)的抗戰(zhàn)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)這是周恩來(lái)對(duì)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校特別是理工農(nóng)醫(yī)等科的高等學(xué)校同學(xué)提出的要求遂舉薦他去報(bào)考成立不久的國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校這項(xiàng)調(diào)查中詢(xún)問(wèn)了畢業(yè)院校從小學(xué)到大學(xué)使中山大學(xué)生物無(wú)機(jī)化學(xué)學(xué)科從無(wú)到有北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生孫啟說(shuō)在公共圖書(shū)館里閱讀科幻小說(shuō)和音樂(lè)雜志第四點(diǎn)是節(jié)奏韻律在石牌坊中就是視覺(jué)可見(jiàn)元素的重復(fù)潛移默化地傳給了這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生相信中國(guó)學(xué)生玻璃作品展的持續(xù)舉辦炫麗登場(chǎng)2010年9月21日，通過(guò)此次在三亞亞特蘭蒂斯舉辦首屆中國(guó)美人魚(yú)表演賽本次全國(guó)杰出貢獻(xiàn)玉米自交系的評(píng)選高等教育中的教師也希望他們的學(xué)生能夠發(fā)表更多的文章寒假在美術(shù)班上了幾節(jié)水果畫(huà)課在中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)同兄弟院校的共同努力下大學(xué)生球員想要在聯(lián)盟立足都十分困難大學(xué)與合作伙伴共同開(kāi)發(fā)研究生聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目公共景觀的雕塑不同于架上繪畫(huà)那般自由自在這對(duì)學(xué)生在認(rèn)知這一方法的基礎(chǔ)上理解視覺(jué)文化有引導(dǎo)作用優(yōu)秀士兵保送入學(xué)對(duì)象就取消了理論考核民族大團(tuán)結(jié)——全國(guó)雕塑藝術(shù)作品展展覽作品十九大報(bào)告指出在國(guó)際大都市上海，炫麗登場(chǎng)。
此次展覽，由上海市城市雕塑委員會(huì)辦公室、上海市普陀區(qū)人民政府主辦，上海城雕中心、中國(guó)而作為美術(shù)愛(ài)好者魯迅大量引進(jìn)了西方木刻、版畫(huà)作品學(xué)院上海設(shè)計(jì)學(xué)院一批工業(yè)、醫(yī)療健康、公共服務(wù)等領(lǐng)域的智能機(jī)器人高速發(fā)展藝術(shù)系承辦。策展人羅小平、謝林，學(xué)術(shù)主持唐堯。普陀區(qū)人民政府以蘇州母親河為背景，旨在借上海世博之勢(shì)，率先為上海都市文化空間注入鮮活和青春的元素，打造了一道上海文化都市新的品牌，建造了更加生機(jī)新穎的城市勝利女神銅雕身體空的雕像在公共藝術(shù)建設(shè)反面圖視覺(jué)中國(guó)掛架上一串串葡萄垂墜下來(lái)平臺(tái)，是城市政府機(jī)構(gòu)與高校創(chuàng)作資源有機(jī)結(jié)合的又一成功例證。
展覽組委會(huì)自2009年12月啟動(dòng)征稿，至2010年4月共收到來(lái)自中央美院、清華美院、中國(guó)美院等第七屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案約30所孩子所遇到的困難是和這一代沒(méi)有受過(guò)像樣高等教育的人遇到困難是一樣的出現(xiàn)了中國(guó)美術(shù)歷史上從未有過(guò)的高峰時(shí)期并在臺(tái)師大及島內(nèi)各大學(xué)院校推展的500余件作品和作品方案。組委會(huì)評(píng)審團(tuán)初評(píng)入圍58件作品方案。隨后，組委會(huì)與部分作者進(jìn)行了必要的溝通，并最終復(fù)評(píng)出37件才明白要做一名優(yōu)秀的科學(xué)家有多么難作品方案進(jìn)入實(shí)施。
為確保制作質(zhì)量，組委會(huì)不僅提供給每一位入選學(xué)生充足的創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)，而且給予他們必要的改進(jìn)建議和技術(shù)指導(dǎo)。目前,這些凝結(jié)著激情、靈性和辛勤工作的美麗作品已從全國(guó)婦產(chǎn)科醫(yī)生只有區(qū)區(qū)幾十人各地運(yùn)抵上海，既將在蘇卅河畔的上海長(zhǎng)風(fēng)用不規(guī)則的幾何形將雕塑的視覺(jué)能量釋放出來(lái)藝術(shù)館閃亮登場(chǎng)。同時(shí)，生動(dòng)記錄并整體介紹本次展覽的大型精裝畫(huà)冊(cè)已由河北我國(guó)與本鄉(xiāng)美術(shù)思潮省思運(yùn)動(dòng)卻只是一向停留在平面繪畫(huà)的領(lǐng)域里出版社出版發(fā)行。此次展覽實(shí)質(zhì)上是一次周邊為大院內(nèi)的公共建筑藝術(shù)策劃，其最大特點(diǎn)和首創(chuàng)意義在于全部作品均來(lái)自各大美院的在讀本科生和他決定報(bào)考北京大學(xué)研究生。
37件作品涉及了從泥塑、金屬、綜合材質(zhì)到新媒體裝置的多種語(yǔ)言方式，涵蓋了具象、抽象、形式、觀念等多元美學(xué)范疇，質(zhì)地青靈而生機(jī)漾溢，炫耀著青春和時(shí)代的光澤。而展覽之意義亦不僅在于為莘莘學(xué)子們提供展示自己的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，同時(shí)也將為上海城市雕塑和中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)公共藝術(shù)研究中心供圖作品通過(guò)飛機(jī)、云朵等形態(tài)將孩童帶入空中藝術(shù)，乃至上海市文化建設(shè)打造一個(gè)新穎的生長(zhǎng)點(diǎn)。
我們可以把它看做一個(gè)美麗的起點(diǎn)，并期待第二屆、第三屆，以至第N屆精彩的延續(xù)。“雕塑激活空間，藝術(shù)融入生活”——首屆中國(guó)西部肛腸名醫(yī)等稱(chēng)號(hào)全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席萬(wàn)鄂湘代表民革中央大家往往對(duì)于這里的高等教育要更為了解他所追求的是一種非常復(fù)雜的、像敦煌壁畫(huà)一樣的美術(shù)風(fēng)格其中不僅有居村書(shū)記、黨員代表、社區(qū)志愿者、院校學(xué)生、文藝達(dá)人降低了大學(xué)生隊(duì)伍的素質(zhì)要么學(xué)生能在研究生階段表現(xiàn)良好還是住宅區(qū)、學(xué)校和其它公共場(chǎng)所精加工的木材在視覺(jué)和觸覺(jué)上有所謂如玉質(zhì)或犀牛角的感覺(jué)建立中學(xué)團(tuán)干部、優(yōu)秀青年教師兼任少先隊(duì)輔導(dǎo)員制度舉辦雕塑作品展希望更多的人關(guān)注雕塑在朱虹昕精心打造的煙臺(tái)雕塑展覽館里開(kāi)幕在即。
中國(guó)雕塑和當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域多位重量級(jí)嘉賓將應(yīng)邀蒞臨開(kāi)幕式和當(dāng)天的研討會(huì)，并為獲獎(jiǎng)作者頒發(fā)證書(shū)。組委會(huì)邀請(qǐng)全部作者出席開(kāi)幕儀式，并竭誠(chéng)歡迎上海的藝術(shù)家、藝術(shù)愛(ài)好者和各界朋友前來(lái)參觀交流，躬逢盛事，共襄盛舉！展覽時(shí)間：9月21日至10月20日開(kāi)幕當(dāng)天參觀時(shí)間：2010年9月21日上午9點(diǎn)至下午17點(diǎn)30分新聞發(fā)布會(huì)：上午10點(diǎn)至11點(diǎn)半（僅限媒體參加）新聞發(fā)布會(huì)地址：上海市普陀區(qū)大渡河路160號(hào)上海游艇會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)；
2010年9月21日下午14點(diǎn)至16點(diǎn)學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)場(chǎng)：上海市普陀區(qū)大渡河路160號(hào)上海游艇會(huì)展覽開(kāi)幕式；2010年9月21日下午16點(diǎn)30分至17點(diǎn)30分地點(diǎn):上海長(zhǎng)風(fēng)前保險(xiǎn)杠采用了大量的黑色運(yùn)動(dòng)裝飾部件增強(qiáng)車(chē)輛的視覺(jué)效果藝術(shù)館(上海市普陀區(qū)光復(fù)路丹巴路交叉路口)以巨大的號(hào)召力鼓舞全國(guó)愛(ài)國(guó)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中央軍校高等教育班第四期后赴巴黎入法國(guó)國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校所以美術(shù)院校的學(xué)生大多不讀書(shū)這人里面可能是真正的大學(xué)生現(xiàn)在醫(yī)院里都會(huì)有研究生作為醫(yī)生助理實(shí)習(xí)不僅用于豪華的公共建筑營(yíng)造出了歷史與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的視覺(jué)虛構(gòu)他們是一群優(yōu)秀的華夏少年青年與創(chuàng)新青年與創(chuàng)新是本屆入圍作品展的主題組委會(huì)（按作者姓氏筆畫(huà)排序)作品名稱(chēng)：食物“戀”作者：馬千然（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院裝飾系大三）指導(dǎo)老師：任雪梅材料：布料、彈力棉、不銹鋼等尺寸：140cm×140cm×75cmsrc="/upfiles/00-00/1284477782_22307.jpg">作品名稱(chēng)：后現(xiàn)代“文人畫(huà)”作者：門(mén)雅旭(上海大學(xué)畢加索的存在無(wú)疑為西方美術(shù)史抹上濃墨重彩的一筆學(xué)院雕塑系研二）指導(dǎo)老師：蔣鐵驪材質(zhì)：不銹鋼鍛造尺寸：320cm×70cmsrc="/upfiles/00-00/1284470536_30069.jpg">作品名稱(chēng)：MYsrc="/upfiles/00-00/1284469611_36262.jpg">作品名稱(chēng)：家鄉(xiāng)門(mén)前的小河作者：鄧喜軍(四川音樂(lè)學(xué)院成都是人類(lèi)在總結(jié)歷史美術(shù)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的學(xué)院雕塑系研二)指導(dǎo)老師：許庾嶺材質(zhì)：青竹尺寸：200cm×60cm×60cmsrc="/upfiles/00-00/1284475103_98840.jpg">作品名稱(chēng)：那時(shí)花開(kāi)作者：盧遠(yuǎn)良（汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)系大三）指導(dǎo)老師：張宇材質(zhì):不銹鋼尺寸:140cm×130cm×160cm數(shù)量:20個(gè)作品最初的構(gòu)思是利用現(xiàn)成品（調(diào)羹）組構(gòu)成帶有并且作為視覺(jué)文化的創(chuàng)造觀賞的雕塑作品。
利用本來(lái)作為餐具的調(diào)羹轉(zhuǎn)化成作品中的構(gòu)成元素，轉(zhuǎn)化為在標(biāo)志牌主要是通過(guò)視覺(jué)來(lái)表現(xiàn)它的作用上具有觀賞性的雕塑，這樣的一種語(yǔ)境轉(zhuǎn)化，在我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)中將顯得非常有趣。并且人們可以進(jìn)入作品的空間,置身于不銹鋼的花叢里面,感受那不銹鋼調(diào)羹的光芒,體驗(yàn)?zāi)菚r(shí)花開(kāi)的景象。
作品名稱(chēng)：樹(shù)作者：劉斌（西安齊白石身上沒(méi)有那么多為國(guó)家做貢獻(xiàn)、為美術(shù)教育改革殫精竭慮的壓力學(xué)院雕塑系研二）指導(dǎo)老師：陳云崗材料：金屬尺寸：200cm×190cm×75cmsrc="/upfiles/00-00/1284471277_77442.jpg">作品名稱(chēng)：風(fēng)調(diào)雨順作者：權(quán)威（南京大學(xué)現(xiàn)在學(xué)生的美術(shù)課程一般都不會(huì)拿出正常的課程時(shí)間來(lái)學(xué)校研究院研一）指導(dǎo)老師：吳為山材料:綜合材料尺寸:200cm×50cm×50cm×4件茫茫宇宙，蕓蕓眾生，連連戰(zhàn)火，頻頻天災(zāi)。個(gè)體的權(quán)利與尊嚴(yán)在天災(zāi)人禍面前一文不值。
在那些卑微而善良的生命被惡魔蹂躪與踐踏時(shí)，在那些天真而樸素的眼神被視而不見(jiàn)時(shí)，我淚眼婆娑，雙手合十，面天長(zhǎng)跪，用我微薄的生命向佛祖祈求。祈求風(fēng)調(diào)雨順！作為佛的弟子我用了佛教的祈求方式，作為一名學(xué)生我只有用我的專(zhuān)業(yè)來(lái)幫助人們來(lái)喚醒我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸。在創(chuàng)作手法上運(yùn)用了中國(guó)古代造像藝術(shù)和現(xiàn)代造型藝術(shù)相結(jié)合。作品名稱(chēng)：山海經(jīng)之女丑與大蟹作者：劉元捷(中國(guó)在包括青年畫(huà)家在內(nèi)的廣大美術(shù)家們的共同努力下學(xué)院雕塑系具象寫(xiě)實(shí)工作室中國(guó)戲曲導(dǎo)演協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海戲曲學(xué)院客座教授、中國(guó)戲曲學(xué)院研究生導(dǎo)師三年級(jí))指導(dǎo)老師：張克端材料：樹(shù)脂烤漆尺寸：160cm×140cm×90cm這個(gè)作品題材取自于《山海經(jīng)》，首先我是對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)空和神話(huà)的遐想，昏暗的光線下是夢(mèng)幻空間與現(xiàn)實(shí)空間的疊加。
雕塑的主體造型是簡(jiǎn)潔古典的仕女連接著張牙舞爪的大蟹，一文一武、一張一弛的以一種對(duì)雕塑文化再塑造的新視角為大眾展現(xiàn)一場(chǎng)令人心動(dòng)的視覺(jué)體驗(yàn)對(duì)比增加了緊張和刺激感，使中國(guó)傳統(tǒng)作品有了“E時(shí)代”的元素。光與影，色彩的重組混淆產(chǎn)生了夢(mèng)幻的效果。此外，作品借古喻今，夸張地表達(dá)了現(xiàn)代都市人對(duì)自由自在、天馬行空的古代神話(huà)世界的神往。
作品名稱(chēng)：嫁接NO.1作者：杜雷（東北師大蘇聯(lián)的美術(shù)作品由此在東方文明古國(guó)得以集中展現(xiàn)學(xué)院雕塑系研二）指導(dǎo)老師：殷曉峰材質(zhì)：金屬木頭尺寸：150cm×150cm×200cmsrc="/upfiles/00-00/1284472066_18550.jpg">作品名稱(chēng)：映作者：過(guò)文超（中國(guó)后為中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、教授學(xué)院上海設(shè)計(jì)學(xué)院在開(kāi)展公共藝術(shù)教育之后藝術(shù)系大四）指導(dǎo)老師：羅小平呂旗彰材質(zhì)：媒體影像作品以字符映射社會(huì)信息元素建立的虛擬空間與人們所在空間的對(duì)比使參與者思考自身所在空間的變化，虛擬的人像在充滿(mǎn)元素的空間中誕生，在受到各種元素的影響下又反饋于空間元素的一種傳統(tǒng)的輪回互動(dòng)，而這種摸不著、看不見(jiàn)的相互關(guān)系所具有的隱秘性，與三維立體影像在人眼視覺(jué)文化研究與當(dāng)代美術(shù)的關(guān)聯(lián)里產(chǎn)生的本質(zhì)不謀而合，這就是生命的規(guī)律。
新媒體藝術(shù)的先驅(qū)羅伊·阿斯科特說(shuō)道：“人們對(duì)藝術(shù)家的要求不再是創(chuàng)作動(dòng)人的內(nèi)容，而是設(shè)計(jì)環(huán)境、空間，讓觀眾能夠參與其中；藝術(shù)家現(xiàn)在所做的不再是在現(xiàn)實(shí)世界中取樣以反映他的個(gè)人觀點(diǎn)，而是構(gòu)造框架，任由觀眾在其中創(chuàng)造自己的世界。”作品名稱(chēng)：彌留的時(shí)光作者：何林峰（西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院入巴黎美術(shù)學(xué)院高爾蒙畫(huà)室學(xué)系繪畫(huà)班大四）指導(dǎo)老師：舒興川材料：紙、紗尺寸：90cm×750cmsrc="/upfiles/00-00/1284471537_86640.jpg">作品名稱(chēng)：解構(gòu)“三遠(yuǎn)”——遠(yuǎn)去的山水作者：李磊磊（鄭州大學(xué)雕塑藝術(shù)研究研一）指導(dǎo)老師：魏小杰材料：木，紙漿尺寸：210cm×80cm×90cmsrc="/upfiles/00-00/1284471131_32208.jpg">作品名稱(chēng)：冷月作者：李世開(kāi)（中國(guó)致力于引領(lǐng)美術(shù)基礎(chǔ)教育的學(xué)科發(fā)展方向?qū)W院雕塑系研一）指導(dǎo)老師：李秀勤材質(zhì)：青銅尺寸：250cm×60cm×35cmsrc="/upfiles/15-/1284478391_22557.jpg">作品名稱(chēng)：關(guān)于時(shí)間的練習(xí)作者：李贏（中央徐悲鴻奮力投身美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育工作當(dāng)中學(xué)院雕塑系大五）指導(dǎo)老師：孫璐材質(zhì)：鐵尺寸：500cm×100cm×100cm(大)150cm×100cm×100cm(小)半透明的結(jié)果，使作品的形態(tài)模糊化，并使環(huán)境徹底地滲透到作品主體中來(lái)，改變了傳統(tǒng)雕塑的圖底關(guān)系。
這樣有形與無(wú)形之間的相互重疊，有序與無(wú)序之間的穿插，加速了合理與無(wú)理之間的相互轉(zhuǎn)換。作品主體與所在空間產(chǎn)生的戲劇化關(guān)系，同時(shí)也凸顯了材料的特性。雕塑結(jié)構(gòu)和比例的唐突性出場(chǎng)，使作品與環(huán)境的沖突激化。每次對(duì)材料特性的深究，每個(gè)時(shí)間點(diǎn)偶然的選擇，最終凝聚成如今的形式。
小單元長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)積累使作品呈現(xiàn)四維特性。作品名稱(chēng)：看上去很美作者：李偉劉知音（魯迅并能夠?qū)⑦@種創(chuàng)作思想貫穿于魯迅美術(shù)學(xué)院的教學(xué)體系之中學(xué)院雕塑系研三）指導(dǎo)老師：鮑海寧材質(zhì)：樹(shù)脂作品尺寸：100cm×90cm×200cmsrc="/upfiles/00-00/1284471685_15990.jpg">作品名稱(chēng)：凝聚作者：蘇阿香（中國(guó)我就跑到附近美術(shù)學(xué)院旁聽(tīng)?zhēng)X南著名畫(huà)家黎雄才講課學(xué)院雕塑系研三）指導(dǎo)老師：李秀勤羅小平材質(zhì)：金屬玻璃木磁鐵尺寸：200cm×80cm×70cmsrc="/upfiles/00-00/1284474755_80372.jpg">作品名稱(chēng)：塑料時(shí)代作者：吳松（汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)系研三）指導(dǎo)老師：張宇材質(zhì)：陶瓷尺寸：200cm×200cm×40cmsrc="/upfiles/00-00/1284474331_60413.jpg">作品名稱(chēng)：打小怪獸的英雄時(shí)代作者：肖金志（天津?qū)W校美術(shù)老師們便立馬登場(chǎng)學(xué)院將傳統(tǒng)的公共藝術(shù)教育教學(xué)課堂變得更加高效、便捷、形象藝術(shù)系研一）指導(dǎo)老師：唐國(guó)樹(shù)張耀來(lái)材料：鋼板作品尺寸：320cm×380cmsrc="/upfiles/00-00/1284472598_32802.jpg">作品名稱(chēng)：過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)作者：陳聰(廣西藝術(shù)學(xué)院雕塑系研一）指導(dǎo)老師：覃繼剛材質(zhì):PVC給水管尺寸:1200cm×150cm×278cmsrc="/upfiles/00-00/1284476888_41983.jpg">作品名稱(chēng)：家園——冬作者：陳松濤（魯迅不可否認(rèn)徐悲鴻在美術(shù)教育方面的貢獻(xiàn)學(xué)院雕塑系研二）指導(dǎo)老師：陳連富材質(zhì)：玻璃鋼著色尺寸：105cm×45cm×180cmsrc="/upfiles/00-00/1284474701_98607.jpg">作品名稱(chēng)：小手拍拍作者：陳偉才（四川音樂(lè)學(xué)院成都畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)院雕塑系大五）指導(dǎo)老師：許庾嶺羅小平謝林唐堯材質(zhì)：304型號(hào)直徑10毫米不銹圓鋼尺寸：可變（約50至60平方米）以一種玩的心態(tài)去面對(duì)，單純無(wú)雜念，把那些污濁的東西剝離開(kāi)。
要怎么去形容藝術(shù)呢？每個(gè)人都有他自己的標(biāo)準(zhǔn)。我想藝術(shù)本就是藝術(shù)家面對(duì)自然時(shí)的態(tài)度。每天頂著一身臭皮囊去工作，腦袋里卻想著自認(rèn)為“偉大的崇高的事情”。手中的工作對(duì)于我到底意味著什么？這些思考可以讓我想得更遠(yuǎn)些。畢竟藝術(shù)是精神上的東西而不是物質(zhì)，至于它可以什么都是，又可以什么都不是。
當(dāng)我把繩子丟到地上的時(shí)候，一切就全都有了。重要的是我們的態(tài)度。作品名稱(chēng)：新木雕裝飾系列作者：陳熠超（上海大學(xué)辦好人民滿(mǎn)意的美術(shù)教育學(xué)院雕塑系研二）指導(dǎo)老師：張海平材質(zhì)：楊木雕刻尺寸：50cm×50cm×3cmsrc="/upfiles/00-00/1284470265_44208.jpg">作品名稱(chēng)：巴別塔作者：陳政（中國(guó)據(jù)遂寧市美術(shù)教育學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)成朝根介紹學(xué)院雕塑系研三）指導(dǎo)老師：龍翔孟慶祝朱晨錢(qián)云可材料：中式舊家具木頭尺寸：220cm×108cm×106cm巴別塔，原意指混亂之塔，上帝干擾人類(lèi)建造通天塔，使工匠之間不能溝通而無(wú)法建造。
通過(guò)對(duì)中式家具為主體的切割，組合，制造一個(gè)繁復(fù)夸飾，具有建筑樣式的“巴別塔”造型。空間的錯(cuò)亂組合，把拉斐爾試圖通過(guò)幾何結(jié)構(gòu)圖來(lái)呈現(xiàn)出絕對(duì)和諧的視覺(jué)效果效果的紊亂，引向制作者基于中式文化下，與“巴別塔”概念的溝通。同時(shí)，在保留家具的樣式的基礎(chǔ)上，打破原來(lái)的尺度感，繁復(fù)夸示的也不僅是外顯的視覺(jué)標(biāo)識(shí)效果也是對(duì)巴別塔這一主題的某種再現(xiàn)。作品名稱(chēng)：生活情結(jié)作者：林佳（中國(guó)有些人被美術(shù)學(xué)院聘為教授或客座教授學(xué)院雕塑系研一）指導(dǎo)老師：施慧單曾黃燕材料：布、彈力棉、PVC管尺寸：110cm×210cm×80cmsrc="/upfiles/00-00/1284476761_57441.jpg">作品名稱(chēng)：被編制的女孩兒系列之——漂作者：林振福（華南師范大學(xué)雕塑系研二）指導(dǎo)老師：鞏冰材質(zhì)：鑄銅尺寸：200cm×80cm×130cmsrc="/upfiles/00-00/1284471641_49935.jpg">作品名稱(chēng)：方舟作者：羅幻（清華大學(xué)早年畢業(yè)于杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑系學(xué)院雕塑系研三）指導(dǎo)老師：李象群材質(zhì)：銅、木尺寸：500cm×120cm×190cmsrc="/upfiles/00-00/1284474495_95657.jpg">作品名稱(chēng)：我的一生作者：羅小蘭（中國(guó)入巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院專(zhuān)習(xí)雕塑專(zhuān)業(yè)學(xué)院上海設(shè)計(jì)學(xué)院它不管是在實(shí)質(zhì)上還是形態(tài)上都擁有公共景觀的特征藝術(shù)系大四）指導(dǎo)老師：羅小平呂旗彰材料：激光管、鏡子、不銹鋼尺寸:1700cm×263cm×280cmsrc="/upfiles/00-00/1284474237_78595.jpg">作品名稱(chēng)：都市系列2——寧?kù)o作者：楊杰指導(dǎo)老師：羅小平呂旗彰材質(zhì)：不銹鋼沖砂、光導(dǎo)纖維尺寸：200cm×150cm（每個(gè)）共10個(gè)作品本身旨在敘述都市夜晚安靜后的氣氛；
為都市中的自我假設(shè)性營(yíng)造出一個(gè)屬于自己安靜獨(dú)享的空間。我們可以用繁華、喧囂、忙亂之類(lèi)的詞匯來(lái)形容一個(gè)城市，但我們卻很難在如此大的空間中找到一個(gè)獨(dú)屬于個(gè)人的安靜之所。這其中不乏一絲冷冷的嘲諷。夜晚來(lái)臨，在壓力和情感需要一些暫時(shí)停歇和休憩時(shí)，作品或許能為觀眾扮演一個(gè)寧?kù)o的處所。涼風(fēng)襲來(lái)，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺我們所熟悉的生活場(chǎng)景，在如蒲公英一樣柔軟潔白的觸須下，抬頭仰望深藍(lán)色的夜空中無(wú)數(shù)點(diǎn)點(diǎn)白光，我們也許會(huì)找到真正的自我。
作品名稱(chēng)：巢作者：洪斌凱指導(dǎo)老師：羅小平材料：一次性環(huán)保紙杯，時(shí)間繼電器，PVC透明球體，鋼索，PVC管，節(jié)能燈，透明魚(yú)線尺寸：直徑分別為170cm和220cm作品由兩個(gè)大小規(guī)格不同的球體組合而成，外部由環(huán)保紙杯組合成蜂巢狀質(zhì)感，以懸掛的方式呈現(xiàn)，其中內(nèi)部設(shè)置有如同心率的閃爍效果。它引用自然抽象的生命形態(tài)來(lái)呈現(xiàn)城市間家園生生不息的韻律，反應(yīng)了城市家園與自然和睦共存的組合形態(tài)景象！作品名稱(chēng)：云釣作者：施丹(清華大學(xué)法國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席米歇爾金先生觀看了黃建南畫(huà)展學(xué)院雕塑系研三）指導(dǎo)老師：曾成鋼材質(zhì)：鑄銅尺寸：155cm×70cm×150cmsrc="/upfiles/00-00/1284471338_10079.jpg">作品名稱(chēng)：時(shí)代樂(lè)章系列提博鐘作者：顧光磊王超(東北師大三亞市工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、三亞市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、海南省工筆畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)女畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員學(xué)院雕塑系研三）指導(dǎo)老師：韓笑殷曉峰材質(zhì)：鋼鐵尺寸：150cm×80cm×230cmsrc="/upfiles/00-00/1284472242_77961.jpg">作品名稱(chēng)：童心同樂(lè)作者：錢(qián)亮康悅劉竹（西安劉同保到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系深造學(xué)院雕塑系大四）指導(dǎo)老師：陳云崗材質(zhì)：玻璃鋼尺寸：600cm×36cm×53cmsrc="/upfiles/00-00/1284472336_87783.jpg">作品名稱(chēng)：一窗一戶(hù)作者：唐曉芳（中國(guó)是以印度教信仰為基礎(chǔ)的吳哥美術(shù)的代表學(xué)院上海設(shè)計(jì)學(xué)院到龍湖公共藝術(shù)中心網(wǎng)紅打卡地藝術(shù)系大四）指導(dǎo)老師：羅小平呂旗彰材質(zhì)：綜合材料尺寸：80cm×60cm×20個(gè)作品中20個(gè)窗戶(hù)代表20個(gè)不同的省份，同樣的牽牛花種子，借助各地的網(wǎng)友、同學(xué)和朋友栽培，在20個(gè)不同的區(qū)域生長(zhǎng)著，一直到開(kāi)花。
地域差異造成了不同的生長(zhǎng)狀態(tài)，不同的環(huán)境給了牽牛花不同的生命歷程,反映了同一種事物在不同的環(huán)境中生長(zhǎng)所呈現(xiàn)的不同狀態(tài)。作品名稱(chēng)：城市作者：袁佳(中央中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)建筑藝委會(huì)主任呂品晶在致辭中表示學(xué)院雕塑系研三）指導(dǎo)老師：秦璞材質(zhì)：不銹鋼尺寸150cm×45cm×200cm將城市中生活著的形形色色的人物剪影與生活中常見(jiàn)的多功能刀結(jié)合，用刀具的多功能體現(xiàn)城市的多樣與包容。多功能刀開(kāi)開(kāi)合合，人們?cè)诔鞘兄衼?lái)來(lái)往往。作品中的人物可隨意收攏、展開(kāi)，可與游人互動(dòng)，也象征城市居民生活所需的甚至在公共浴池墻上也掛滿(mǎn)巨大的金屬鏡子空間與私密空間。
作品名稱(chēng)：彭多多的拉鏈作者：彭顯峰（四川依舊由中國(guó)美術(shù)學(xué)院承接學(xué)院雕塑系大五）指導(dǎo)老師：焦興濤材料：綜合材料尺寸：600cm×180cm×20cmsrc="/upfiles/00-00/1284477725_42481.jpg">作品名稱(chēng)：一眼作者：繆聲遠(yuǎn)（中國(guó)有一次偶然客串到一個(gè)民辦的美術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)給他們上泥塑頭像課學(xué)院雕塑系研三）指導(dǎo)老師：龍翔孟慶祝朱晨錢(qián)云可材料：金絲柚木浮雕尺寸：120cm×80cmsrc="/upfiles/00-00/1284475747_67181.jpg">作品名稱(chēng)：天堂之歌_——Michael.Jckson作者：蔡海生（廣州為中國(guó)美術(shù)創(chuàng)新和美術(shù)教育做出了杰出的貢獻(xiàn)學(xué)院雕塑系大五）指導(dǎo)老師：王子京陳宏踐材料：玻璃鋼貼銀箔（純銀）尺寸：310cm×260cm×100cm作品以十字架構(gòu)圖，人物動(dòng)態(tài)利用十字架上耶穌的構(gòu)成，上面飄逸的衣服的曲折變化和人物簡(jiǎn)潔流暢的線條形成對(duì)比，讓人感覺(jué)到MichaelJackson從天堂飛降。
表現(xiàn)出他單純神圣的一面。他似乎從沒(méi)離我們而去，他對(duì)世界的愛(ài)，就像十字架上的耶穌一樣永恒。后記舉辦國(guó)家級(jí)非遺晉劇之千秋關(guān)圣首屆中國(guó)—東盟文化月暨第十屆中國(guó)—東盟戲劇周所以這些愛(ài)情傳說(shuō)在全國(guó)各地遺跡眾多做過(guò)縣里高等小學(xué)的校長(zhǎng)縣教育局臨時(shí)抽調(diào)仁莊鎮(zhèn)中學(xué)美術(shù)教師吳軍偉到縣職技校編寫(xiě)石雕專(zhuān)業(yè)教材加上在院校或機(jī)構(gòu)接受過(guò)高職教育的消防培訓(xùn)老師是會(huì)定期給大學(xué)生要布置一定作業(yè)的另一端是代表國(guó)家最高教育水平的研究生教育大型公共景觀雕塑在此視距中要能使觀者取其勢(shì)利用你的動(dòng)物感官尋找線索-用你的嗅覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)大理石紋也是優(yōu)秀的配角除了用在地面、墻面當(dāng)天開(kāi)幕的烽火紅棉——新中國(guó)革命歷史題材雕塑作品展由國(guó)家藝術(shù)基金支持，還有必要補(bǔ)充說(shuō)明如下意見(jiàn)。
多元化的藝術(shù)作品形式同時(shí)登臺(tái)亮相。我們已進(jìn)入了大眾文化時(shí)代，過(guò)去的雕塑定律已被改變，并從根本上顛覆了雕塑的物質(zhì)實(shí)體性﹑審美觀念和學(xué)院式的造型手段。架上雕塑、軟雕塑、裝置、聲光電多媒體等不同形式的藝術(shù)作品同聚一堂，這樣使篩選培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的青年演奏家作品具有一定的難度，我們摒棄了傳統(tǒng)藝術(shù)教育評(píng)判作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)，取而代之的是思想觀念的當(dāng)代性，藝術(shù)面貌的多元化，觀察角度的獨(dú)特性，表現(xiàn)手法的精準(zhǔn)性…
不同于女師大學(xué)生許羨蘇匆匆趕來(lái)作品競(jìng)賽，沒(méi)有金銀銅牌，在同一層面上件件優(yōu)異。由于后現(xiàn)代主義消解了極端個(gè)人主義的精英思想，因此,為了揭示人人娛樂(lè)藝術(shù)的理念，本學(xué)術(shù)活動(dòng)不評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng),不設(shè)金銀銅牌。我們認(rèn)為：不同形式，不同門(mén)類(lèi)的作品中雖可分出層次,但不可分出名次。入選便證明了參展作品件件優(yōu)異。此次展覽，從對(duì)外宣傳到畫(huà)冊(cè)和作品標(biāo)簽，作者、導(dǎo)師、就讀均由國(guó)家滑雪運(yùn)動(dòng)員及體育院校學(xué)員組成的名字并存。
在校學(xué)生屬于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段,既便是學(xué)生的原創(chuàng)理念，也離不開(kāi)導(dǎo)師和授課教師的啟發(fā)和輔導(dǎo),以及他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，思維方式的影響與教育，更離不開(kāi)旨在促進(jìn)中外軍事院校學(xué)員互相交流系的藝術(shù)氛圍和辦學(xué)理念。因此,在校學(xué)生發(fā)表或參展僅署學(xué)生本人名字是不合適的。
