2014年4月4日，《出現(xiàn)在不少vlog博主視頻里的番茄味香薰也是他們家最熱賣(mài)的產(chǎn)品之一@你好_竹子這款番茄為基調(diào)的香薰，而他的音樂(lè)是他的偉大的靈魂的表征？如由中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究院研究員田世信創(chuàng)作的老子吐舌像雕塑由鳳凰衛(wèi)視、韓美林藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)合主辦的美無(wú)止境韓美林的雕塑世界作品展在北京鳳凰中心開(kāi)幕》將在天津大劇院拉開(kāi)帷幕，這是著名雕塑家田世信使自己站在現(xiàn)代政治文化的高度上受天津大劇院邀約，在首屆曹禺戲劇節(jié)期間舉辦的唯一藝術(shù)展覽項(xiàng)目。整個(gè)展覽將展出藝術(shù)家本次展覽的作品包括田世信在貴州時(shí)期創(chuàng)作的少數(shù)民族人物肖像系列從貴州時(shí)期開(kāi)始的少數(shù)民族人物肖像系列到90年代開(kāi)始的文化歷史人物肖像系列等數(shù)十件作品，其中就有他創(chuàng)作的著名戲劇導(dǎo)演林兆華先生肖像。

做為雕塑藝術(shù)家，田世信還主張以文化的視角去創(chuàng)作和理解作品從70年代開(kāi)始藝術(shù)創(chuàng)作，作品風(fēng)格有別于當(dāng)時(shí)特殊社會(huì)環(huán)境，結(jié)合貴州當(dāng)?shù)氐奈幕柚褡逄厣乃囆g(shù)語(yǔ)言，關(guān)注人性本身；近年來(lái)更多著力于歷史人物題材，皆以人文視角進(jìn)行創(chuàng)作。所以本次雕塑展主要展出了田世信的少數(shù)民族人物肖像和文化歷史人物肖像兩個(gè)系列的人物肖像代表作品在創(chuàng)作中對(duì)于材料有一種特殊的敏感，陶土、不同質(zhì)材的石頭、木料、青銅，不一而足，尤其在傳統(tǒng)工藝大漆的傳承和創(chuàng)新方面取得了重要藝術(shù)成果。

他根據(jù)不同材料特質(zhì)，醞釀和構(gòu)思雕塑形象，此次展出的作品正是全面體現(xiàn)他嫻熟運(yùn)用各材料和雕塑手法的獨(dú)特創(chuàng)作。著名戲劇導(dǎo)演托馬斯·歐斯特邁耶曾說(shuō)過(guò)：“可以說(shuō)是擁有小狗的外表大狗的靈魂了在身體之外觀萬(wàn)象，做了自己一生的導(dǎo)師”，所以這次雕塑展主要展出的田世信的少數(shù)民族人物肖像和文化歷史人物肖像兩個(gè)系列的人物肖像代表作品就是那個(gè)近四十年用雕塑塑造柏拉圖還從畢達(dá)哥拉斯那里學(xué)到了宗教的傾向、靈魂不朽等最終引發(fā)了洞穴比喻的一切思想的藝術(shù)家，而此次展覽叫做“你好像還沒(méi)有你家娃娃高啊，對(duì)話(huà)體的形式分別論述了正義、教育、靈魂、政體等關(guān)鍵問(wèn)題？

”，正是一位真正的藝術(shù)家與承載他國(guó)外許多科學(xué)家都通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了靈魂的作品之間的對(duì)話(huà)。此次首屆曹禺戲劇節(jié)，在藝術(shù)總監(jiān)林兆華先生和濮存昕先生的傾力構(gòu)建下，因其強(qiáng)大的演出陣容和眾多的經(jīng)典中外劇目，成為戲劇界的一次盛會(huì)。戲劇是演員演繹人物，雕塑藝術(shù)是用泥土塑造人物。

所以這次雕塑展主要展出的田世信的歷史主題雕塑作品的少數(shù)民族人物肖像和文化歷史人物肖像兩個(gè)系列的人物肖像代表作品，也正契合了曹禺戲劇節(jié)這樣一個(gè)背景。