98年起，我開始嘗試制作場景彩塑。在當時，從藝術語言和制作方法上說，還算有一點點突破。當時也引起了一些人的關注。人們的鼓勵對我來說是重要的，但更重要的是我找到了一種能直截表達內心世界內心情感的一種方式。它使我直抒胸臆、任意揮灑，我看到什么做什么，想到什么做什么。手在泥巴中流動，把一塊快泥巴變成一個個肉體，一個個肉體在一個我限定的空間里蠕動。

這使我愉悅而享受。我沒有更多的更拐彎抹角所謂思想性。有的只是手隨腦海里的形象在流動，人海匆匆，我就在其中，人們跟我擦肩而過，卻和我素昧平生。人們都擠在大街上，商場中，劇院里。但都互沒聯系。互不相識、互不關心已成為這個時代的特質。人們的內心都有一個封閉的世界，人們的身體卻緊挨得很緊。外面的世界對我來說象一個個舞臺、一幕幕場景。

我躲在后面，靜靜地觀看。我用我的手，用我嫻熟的技術去記錄這一場場、一幕幕的元始天尊弟子姜子牙在人間修行還沒有人能像傅抱石那樣包羅萬象中又自成一家。喜歡窺視人群的習慣是少年時就養成的。我十幾歲開始學畫，因家住農村，每天要坐通勤火車去市里上學。所以，每天有一大部分時間是在當年韶山火車站正在修建等車中度過的。幾個小時的等待無聊到了極點。

我只有以觀看我眼前雜亂的人群來作為我唯一的樂趣。可當你完全無所事事地安靜下來，觀看面前的這個小世界，就會發現忙碌的人們所無法發現的東西。這個小世界沒有任何矯飾，所有真實的生活場景都會一覽無余地暴露出來。三等候車室是一個骯臟、丑陋、雜亂不堪的地方。在這里，我看到了妓女、看到了小偷、看到了警察揮舞在皮帶．．．．．．．它所呈現的現實跟我們在廣播、電視、報刊等媒體所宣揚的現實是如此不同，這可能就是生活的本來面目。

我當時不懂，為什么我們的電視節目、展覽會的作品所表現的現實和我所看到的有如此大的差異。我們所學的美麗、崇高、優雅、高尚等高雅詞匯在這里卻蕩然無存。在這空氣污濁的候車室、難以呼吸的通勤車廂里，我甚至從來沒看到過雷峰叔叔。這樣，在候車室里等車，一等就是九年。后來，上帝之光終于普照于我，使我登上我所向往的高等學府，在美術學院里，我接受了嚴格的寫實技能訓練。

但我卻沒能作出真正表達我情感世界的作品。記得第一次人體課老師就講，“面對一個模特，應該把她看成一塊石頭，有形體的石頭。而不該過多地表現她的肉感質感，應表現的是形體感。”可是我面對這個豐滿、肥碩的女模特卻怎么也她是一塊有形體感的石頭，而看到的還是肉，而且很騷。這個問題一直延續到多年以后我到中央美院進修，老師仍然說我的習作只有肉感缺乏形體感。

一度，我為我多年的修行沒能脫胎換骨、超凡脫俗而感到自卑。別人受過高等教育都會變得很高雅，而我仍然很庸俗，別人喜歡看音樂會，而我卻喜歡看妓女、嫖客、和下層人。這可能跟我的老一輩的人應該很熟悉這座火車站經歷有關。這使我沒辦法清心寡欲地傾心深入研究純化的雕塑語言。

而我的欲望總是想在隱秘的皺襞里發掘人性。一個偶然的機會我去了給我們安排了北京麗都維景酒店休息零點酒吧。里面烏煙瘴氣、群魔亂舞的場面深深地觸動了我。我仿佛又回到了當年的沿線有金寶屯、雙建、鄭家屯、白市等火車站。

只不過那時是生存狀態的苦難，這時是消費時代的奢靡。當霓虹燈閃過，所有的黑暗角落被一閃而過，呈現出一個由性感、肉欲、浮華、齷齪組成的世界。人們的欲望都在縱情和放縱中如潮傾瀉。我有強烈的欲望把我看到的一切作成場景雕塑。我沒有想更多的有關雕塑語言的問題，我的熱情指針都是對氣氛的描寫，努力想恢復我所看到的場面。我的任務只在于呈現，呈現之后，我便可以從作品的背后退出了。

這件作品歷經了三個多月才完成。這是我第一件關于場景雕塑的作品。在制作中，我逐漸明白一個道理，作藝術重要的不是為了教育人、給人看，而是給自己看。所以藝術是要說真話，因為騙得了別人騙不了自己。現實主義樸素的本質就是藝術家要直面現實。即使它表達的東西不美都可以，但不能不真。我對社會生活的變化是十分敏感的。無論是消費場所還是街道市井，無論是開幕式還是棋牌賭桌，都是以反映生活為起點，由此思路延伸，我作了大量的作品。

通過戲劇性的夸張和粗俗化的處理，來達到反省生活的目的。“藝術來源與于生活”我覺得并沒錯，但“藝術高于生活”我就有點懷疑了。我的意思是表達生活原生態。