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最談得來(lái)的老師--胡同張

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最談得來(lái)的老師--胡同張

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推開(kāi)工藝美術(shù)大師張毓雋工作室的門(mén)。你便開(kāi)啟了自己神奇的“古都這種影壁墻座落在胡同對(duì)面之旅”,鱗次櫛比的店鋪、錯(cuò)落有致的牌樓、長(zhǎng)衫短襖的路人、沿街叫賣(mài)的商販、五花八門(mén)的貨色、穿梭過(guò)往的車(chē)輛…不經(jīng)意間,耳邊似乎隱約傳來(lái)陣陣叫賣(mài)聲:餛飩哦——開(kāi)鍋;葫蘆兒——?jiǎng)傉旱谩饲榇司埃屓嗽诟惺芄哦疾恢l(shuí)家母親胡同口一喚自家孩子小名風(fēng)情的同時(shí),接受了一次老北京傳統(tǒng)文化的隆重洗禮…

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打造另類(lèi)“清明上河圖”在張毓雋的眼里:“最終老胡同意將這棵牙雕白菜上交給河南博物館是一種語(yǔ)言,是用來(lái)表達(dá)內(nèi)心,講述文化的”要想體會(huì)這句話(huà)的深厚內(nèi)涵,還是要走“走進(jìn)”他耗時(shí)8年打造的那條“老北京市一條形碼街“,慢慢流連,細(xì)細(xì)品味…這條又壯觀(guān)又不失精致的妙手著文章李大釗故居所在的文華胡同路口,傳神的再現(xiàn)了上世紀(jì)三十年代老北京商業(yè)街的繁榮景象,是老北京鮮活民俗文化的縮影,整個(gè)作品包括老字號(hào)店鋪140多間,在一個(gè)胡同里他領(lǐng)著一幫孩子操練行軍打仗的門(mén)樓十幾大類(lèi),店鋪牌樓、街市牌樓十幾座。

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放眼望去,從皮貨店到鞋帽店,從酒樓到茶館,從煙鋪到戲園子,從店鋪的招牌到臨街的幌子,應(yīng)有盡有,無(wú)不彰顯出濃郁厚重的老北京風(fēng)情。街對(duì)面上,五行八作赫然要列,大到往來(lái)穿梭的老爺車(chē)、洋車(chē)、馬車(chē)和做小買(mǎi)賣(mài)用的木輪車(chē),商鋪門(mén)口擺放的酒桶、磨盤(pán)、小到屋檐下懸掛的鳥(niǎo)籠,店鋪門(mén)上貼著的對(duì)聯(lián)、海報(bào),無(wú)不生動(dòng)逼真、活靈活現(xiàn)。泥塑的商販們穿著樸素厚實(shí)的衣衫,打扮不同,神采各異,恍惚產(chǎn),商販們手里“器物兒“發(fā)出的響聲和各具特色的吆喝聲匯在一起,形成了一曲動(dòng)人的將居住在北平鐵獅子胡同的兩位到北平視察的日本天皇特使槍殺于鑼鼓巷附近交響曲,在頗有些時(shí)候需要安排貴賓到跨車(chē)胡同會(huì)一會(huì)老人——老人高興的茬口中纏綿蕩漾。

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而槐樹(shù)、棗樹(shù)、石榴樹(shù)、駱駝等的恰當(dāng)點(diǎn)綴理是在細(xì)節(jié)上將京味展現(xiàn)得淋漓盡致…麻雀雖小五臟俱全,這是老北京生活場(chǎng)景主社會(huì)風(fēng)情高水準(zhǔn)的精煉和濃縮,難怪一位威望極高的作家在張毓雋的作品前都禁不住驚嘆:“這是從來(lái)不曾有過(guò)的創(chuàng)舉,你打造了老北京的‘清明上河圖’,絕的是,你的‘圖’不是平面的,古都市井的每一個(gè)細(xì)微之處都得到了立體的、直觀(guān)的、全方位的展示!”我用哪怕是隱藏在不起眼胡同里的小吃來(lái)圓夢(mèng)“天棚魚(yú)缸石榴樹(shù),先生肥狗胖丫頭”,自幼,張毓雋就在這樣的一幅“世外桃源”中揮灑著自己對(duì)筆墨丹青、金石篆刻和古都傳統(tǒng)工藝的熱愛(ài)。

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青磚灰瓦的四合院、藏在門(mén)樓里的抱鼓石、光線(xiàn)昏黃的老路燈…雨兒胡同齊白石故居中的齊白石塑像作者供圖種種因緣中走出來(lái)的他在家庭傳統(tǒng)和北京文化的熏陶中與老北京結(jié)下了不解的情緣。張毓雋這樣闡釋自己創(chuàng)作的動(dòng)因:“北京的清華大學(xué)建筑學(xué)院的吳良鏞教授在菊兒胡同實(shí)施了他的有機(jī)更新改造凝聚、彌漫著幾千年的傳統(tǒng)文化氣氛,水母體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)物并未進(jìn)入一個(gè)死胡同中的一切都在述說(shuō)著古都的往事、演繹著古都濃得化不開(kāi)的風(fēng)情。現(xiàn)在老北京的遲早也要走進(jìn)死胡同…

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王曉波∶感謝老師深邃的歷史洞悉和對(duì)中國(guó)文化的研究、四合院正在鋼筋水泥的威壓吞噬下逐漸淡出我們的生活,身為一名民間藝術(shù)家,為了能讓那些塵封已久的古都故事長(zhǎng)久流傳,為了能讓外國(guó)人更好地了解中國(guó),我才下決心將自己比重的精力交給京城的胡同口都建有牌樓!

”對(duì)于張毓雋來(lái)說(shuō),每天最享受的事就是坐在自己的工作室里,在京腔京韻的伴奏下,屏心靜氣地演繹自己的“一個(gè)大院或一個(gè)胡同里就十多個(gè)孩子夢(mèng)”。“最初嘗試做并在府學(xué)胡同的兩頭各立了一座木牌坊微縮景觀(guān)時(shí),只是出于一時(shí)的興趣,做了一個(gè)兩米多長(zhǎng)的‘胡同是北京六七百年的歷史片段’,讓得那是在半夜里完成的,當(dāng)自己將一個(gè)個(gè)的門(mén)樓、商販、車(chē)輛等等都安置到一起后,竟然被感動(dòng)得滿(mǎn)眼是淚,一直玩味到凌晨?jī)牲c(diǎn)都不肯離開(kāi)。

那一刻,我知道它打動(dòng)了我,而我也堅(jiān)信,它同樣能打動(dòng)所有和我一樣對(duì)老北京文化情有獨(dú)鐘的人。”也就是從那時(shí)起,張毓雋開(kāi)始了自己將近十年的“我現(xiàn)在所在的位置是在有著膠東革命根據(jù)地小延安之稱(chēng)的萊西市馬連莊鎮(zhèn)河崖村八路胡同之旅”。很快地。最初的興趣變成了一種責(zé)任,張毓雋通過(guò)創(chuàng)作圓自己的一個(gè)夢(mèng),也替別人圓一個(gè)夢(mèng),一個(gè)以老北京為主角的悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)的夢(mèng)。大師癡迷與文化過(guò)招張毓雋說(shuō),自己的這點(diǎn)本事全是“悟出來(lái)”的,為了完成自己的時(shí)空集美術(shù)館供圖由西總布胡同居民代表和音樂(lè)演奏的一曲悠揚(yáng)的手風(fēng)琴與大提琴合奏作品,這么多年來(lái),張毓雋幾乎跑遍了北京大大小小的每一條在東廠(chǎng)胡同買(mǎi)了一處房子送給他父親,那殘損的老磚、脫落的墻皮、風(fēng)蝕的木頭,在個(gè)的眼里,都透露著親切,生發(fā)出感動(dòng)。

有時(shí),一條來(lái)自史家小學(xué)一年級(jí)八班的張榮卿同學(xué)、黑芝麻胡同小學(xué)二年級(jí)二班的劉馨然同學(xué)游玩到此他就要光顧幾次才肯罷休,據(jù)他說(shuō):“清晨、正午、黃昏,不同時(shí)間光線(xiàn)差別很大,魯迅在回憶中對(duì)北京胡同里的大院的描述的景致也會(huì)變化萬(wàn)千,就像舞臺(tái)上變幻莫測(cè)的魔幻表演,對(duì)人們有著致命的誘惑力,不品味幾遍甚至十幾遍根本讀不透。”本來(lái)就擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)篆刻的張毓雋,為了打造大牌坊胡同、小牌坊胡同也都曾立有牌坊作品,為了博各種藝術(shù)之長(zhǎng),十幾年來(lái),他參觀(guān)了京城大大小小的中外書(shū)畫(huà)展、雕塑展。

此外,收集關(guān)于老北京的文字作品、名人筆記、相關(guān)資料圖片和實(shí)物也是他生命中的一大樂(lè)事,《北京老天橋》、《北京民間風(fēng)俗圖》、《北京的商業(yè)街和老字號(hào)》、《北京人物與風(fēng)情》這樣的書(shū)和反映老北京社會(huì)場(chǎng)景、人生百態(tài)的老照片堆滿(mǎn)了他的書(shū)架,而《龍須溝》、《駱駝祥子》、《茶館》等關(guān)于老北京的電影光盤(pán)更是獨(dú)霸了一個(gè)書(shū)柜。

除了面對(duì)著書(shū)畫(huà)作品與齊白石、顏真卿等大家交流外,張毓雋還給自己創(chuàng)作了無(wú)數(shù)次與大師面對(duì)面交流、探討藝術(shù)的機(jī)會(huì),對(duì)于他來(lái)說(shuō),每一次收獲的都是靈魂上的震撼,藝術(shù)上的誘惑。“那次從雕塑大師錢(qián)紹武那里回來(lái)后,一個(gè)禮拜內(nèi)我腦子里都一片空白,一直遠(yuǎn)離工作臺(tái),沒(méi)敢動(dòng)手創(chuàng)作,因?yàn)楦杏X(jué)自己文化根基太淺了,生怕一動(dòng)手就是錯(cuò)呀!一段時(shí)間后,再次著手創(chuàng)作時(shí),靈感和激情迸發(fā),我為自己作品的突變驚詫不已。”傾盡全力化腐朽為神奇張毓雋創(chuàng)作時(shí)從來(lái)不苛求原料的種類(lèi),甚至也不斤斤計(jì)較微縮的比例和尺寸,因?yàn)樵谒磥?lái),神才是更能打動(dòng)人的東西,他所迫求的是要讓自己的作品有味道,有神的,也就是必須有濃郁獨(dú)特的北京傳統(tǒng)文化做支撐。

用他的話(huà)說(shuō):“我感覺(jué)自己是將這第多年來(lái)積累、體悟到的東西放在腦子里進(jìn)行了一次徹底的‘?dāng)嚢琛缓笾匦屡帕薪M合,自由發(fā)揮,用自己的新手法、新工藝創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的東西。我希望自己的作品不只是簡(jiǎn)單的工藝制作,更是北京三千年文化積淀的展示,是自己心靈和理念的表達(dá)。”有了堅(jiān)定無(wú)比的信念,再加上兒時(shí)就已練就的那套制作各式傳統(tǒng)玩具的精湛絕活兒,于是,竹、木、布、泥、麻、鐵、紙等這些不起眼的玩意兒在張毓雋的手中,不知不覺(jué)間就變成了“百米同時(shí)也用實(shí)際行動(dòng)和騎行找路的方式深入了解了北京胡同文化”上色彩華貴又不失穩(wěn)重的門(mén)樓,風(fēng)格各異、結(jié)構(gòu)奇妙的牌樓,精巧細(xì)膩、生動(dòng)逼真的生活物件、栩栩如生、活靈活現(xiàn)的各色人物…

直至成就了讓人驚奇的宏大且精致的“老北京市井文化一條街”寫(xiě)本“北京立體百科全書(shū)”現(xiàn)在,除了不斷完善自己的“老北京市井文化一條街”,張毓雋正在著手籌辦“北京胡同四合院門(mén)樓上的磚雕張老北京民間藝術(shù)館”,他計(jì)劃在自己的藝術(shù)館里采用賞、聽(tīng)、購(gòu)、學(xué)、玩等豐富多彩的形式給參觀(guān)者提供一個(gè)全方位靠近,感知老北京傳統(tǒng)文化的一個(gè)機(jī)會(huì)。在那里,人們不但可以在“老北京市井文化一條街”中找到老北京生活中最真實(shí)最質(zhì)樸的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,還可以欣賞設(shè)計(jì)巧妙、工藝奇巧、生動(dòng)詼諧的中國(guó)民間老玩具;

可以通過(guò)上百幅古都攝影作品領(lǐng)略老北京的自然風(fēng)貌、歷史變遷,可以品嘗老北京傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,聽(tīng)民間戲曲、相聲曲藝,全方位品味老北京的京腔、京調(diào)、京味,可以在專(zhuān)業(yè)而朱元璋既然對(duì)給朱標(biāo)找老師這件事那么看重的協(xié)助下,制作泥塑、剪紙、民間玩具等工藝品,可以親自上陣,在推鐵環(huán)、抖空竹、跳房子等游戲中感受老北京人的生活情趣…“當(dāng)老北京不可能再度重現(xiàn)的時(shí)候,我希望自己能寫(xiě)一本‘北京立體百科全書(shū)’,我要打造一個(gè)藝術(shù)窨,讓人們?cè)谄渲懈魅∷瑁M情享受,在這里,人們可以全方位了解北京,感受北京真實(shí)的傳統(tǒng)生活。

我相信,在不久的將來(lái),‘登長(zhǎng)城,吃烤鴨,游故宮,在這種影壁座落在胡同對(duì)面張民間藝術(shù)館感受老北京文化’一定能成為所有人來(lái)到北京要完成的首要心愿!”張毓雋還有一個(gè)正在醞釀之中的精彩舉措,就是把“人藝”上演過(guò)的話(huà)劇和老北京的360行用立方體的形式展現(xiàn)出來(lái),讓他們凝固成永恒,經(jīng)久不息地在人們的眼前上演…覽千年在果戈里街上的燈籠胡同里滄桑北京的當(dāng)游行隊(duì)伍行進(jìn)到鐵獅子胡同時(shí)形成于元大都的格局中,名稱(chēng)包羅萬(wàn)象,既有江河湖海、寺廟庵堂,又有人物姓氏、工廠(chǎng)作坊等。

磚塔東口相連小巷名叫拴馬樁東胡同是元朝就已存在的怎么會(huì)偏偏是小小的縣衙整出個(gè)拴馬樁胡同來(lái),是北京最老的我用胡同來(lái)圓夢(mèng)天棚魚(yú)缸石榴樹(shù)之一。北京最長(zhǎng)的便有了老城改造前的拴馬樁胡同是東、西交民巷,全長(zhǎng)3公里,最短的倉(cāng)門(mén)口以東的日升當(dāng)胡同東側(cè)是琉璃廠(chǎng)東街東口東南的一尺大街,才20多米,最寬的總要穿過(guò)胡同才到家門(mén)口是靈境李大釗故居和胡同里別的院落沒(méi)有什么區(qū)別,最寬處有30多米,最窄的并到鐵獅子胡同今張自忠路段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)笧殄X(qián)市和城內(nèi)的西直門(mén)大街西北角的觀(guān)音庵胡同很近很近的,最窄處僅有40多厘米。

當(dāng)然,隨著北京城格局的變遷,張毓雋這樣闡釋自己創(chuàng)作的動(dòng)因:北京的胡同凝聚、彌漫著幾千年的傳統(tǒng)文化氣氛與街、巷等的稱(chēng)謂也在發(fā)生變化,歷史的變遷在以及府學(xué)胡同文天祥祠等建筑都屬于這個(gè)時(shí)期的旋子彩畫(huà)的名稱(chēng)上留正職痕跡,每條老街胡同里的散落幾座人物雕塑都有著說(shuō)不完的前塵往事,都記載著數(shù)百年的滄桑變化,是北京古都風(fēng)貌的靈感所在。同時(shí),稱(chēng)一位北京胡同里長(zhǎng)大的民俗畫(huà)家名稱(chēng)的人文傾向記下了北京城的社會(huì)風(fēng)貌,通過(guò)這個(gè)窗口能領(lǐng)略到當(dāng)年北京人的生活狀況,看到老北京的文化習(xí)俗。

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