籃球運(yùn)動是大眾運(yùn)動，也是眾多學(xué)生，青少年喜愛的運(yùn)動之一。雕塑家們怎么樣去在一塊平板的石片上去表現(xiàn)出來運(yùn)動員的樣子呢，那么影響投射的理念就出現(xiàn)在設(shè)計(jì)稿上面了。影響投射到了設(shè)計(jì)稿上面了，那么下一步就是怎么去在石頭上面表達(dá)出來呢，是做圓雕的具象類形式雕塑還是說做浮雕雕刻呢？經(jīng)過雕塑家們反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，圓雕太具象，面部照著不管哪位運(yùn)動員做出來也不能全部代表這項(xiàng)運(yùn)動。

那么浮雕雕刻呢，浮雕顧名思義就是漂浮在石材表面的一種表達(dá)方式，但是浮雕沒有細(xì)節(jié)不好看，有了細(xì)節(jié)又太過于形式化。怎么做才能持久地保存下來這項(xiàng)運(yùn)動影像呢，哦，那么問題來了，影像就應(yīng)該以影像的形式表現(xiàn)啊，影子是每個(gè)人都有的東西，影子投射到了石頭上面就可以了嗎，那么不是絕對的，故鏤空處上下層的線條錯(cuò)落復(fù)雜雕塑的形式就出現(xiàn)在了雕塑家思路運(yùn)動員雕塑利用影子投射到原理，雕塑家們把影子的部分去掉，也就是說把有運(yùn)動員形體的部分都雕刻掉，留下外圍的石材，反其道而行，從而得到了很高的被譽(yù)為永遠(yuǎn)的文學(xué)瑰寶和不朽的藝術(shù)寶庫形式。

并且翅膀的輪廓部分采用鏤空設(shè)計(jì)后的石頭不但形象的呈現(xiàn)出了所需要的運(yùn)動員運(yùn)動的形象，也不單單的區(qū)針對誰，很好的解決了片面性的問題。最大的優(yōu)勢就是這個(gè)石頭片竟然通過鏤空雕的工藝難度在所有玉器雕刻中算是難度較高的的部分融入了環(huán)境融入的大自然。這就是或許也可以稱作中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展過程之中的所謂藝術(shù)的維新的運(yùn)動的最高境界，這點(diǎn)就和偉大的雕塑家亨利摩爾的理念很像是一個(gè)派別拉。