唐代雞俑。圖/均為資料圖片。民豐縣尼雅夫妻合葬墓出土的東漢時期的雞鳴枕。圖/均為資料圖片。對雞對羊燈樹紋錦。圖/均為資料圖片。新疆網訊在中國傳統(tǒng)文化中，因“雞”音與“吉”相近，故雞被認為是一種吉祥的動物。在十二生肖中，雞排第十，與十二地支“酉”相配，故與十二時辰中的“酉”時對應，而今年恰逢丁酉雞年。在步入雞年之際，讓我們來到新疆博物館探秘，品讀新疆最具獨特氣質的幾件與雞相關的珍寶：生肖雞俑、對雞對羊燈樹紋錦及雞鳴枕。最具氣質的唐代大公雞衣著華貴、神態(tài)端莊、氣度不凡。

新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的這尊保存完好的唐代雞俑，被網友們稱為“最具氣質的唐代大公雞”。獸首人身，泥塑，彩繪，穿著華麗的服飾，縱然在千年過后的今時來看，這尊生肖雞俑所散發(fā)出的獨特高貴氣質都能給人留下深刻印象。這只現(xiàn)珍藏在新疆博物館的生肖雞俑，高80厘米，1972年出土于吐魯番阿斯塔那216號墓，出土時雖然彩繪脫落，但保存完整。

細觀這尊生肖俑，全身比例勻稱適中，神情肅穆，雕塑手法十分細膩，穿著的服飾是當時典型的中原漢服，衣紋線條流暢，彩繪精細，形象逼真，具有很強的寫實韻味。為何要說它是最具氣質的大公雞？讓我們來看看新疆博物館研究員阿迪力·阿布力孜在一書中對它的形象描繪：硃磦涂冠并暈染全部。雞冠略高，狀似母雞，細線勾畫羽毛。

雞眼圓睜，雙耳側豎。直頸，胸微袒露。上身著綠色交領寬袖長袍，衣領、袖口以及下擺均鑲以卷草紋錦邊。雙手供于胸前。下穿褐色花長裙，裙長曳地，腰束絳色帶，足穿花錦鞋，站立于長方形底板上。雞首、脖頸、胸及雙手均繪有橘黃色彩。考古專家認為，從造型、服飾及花紋來看，生肖雞俑應在天寶年間，也應是盛唐時期的作品。它上身穿襦，下身穿裙，是唐代婦女流行的襦裙裝。

不過上身穿的襦衣與西域婦女穿的窄袖襦相比較為寬大，具有中原漢服的特點。考古資料表明，新疆生肖文化內涵豐富。新疆考古工作者曾在吐魯番阿斯塔那墓中發(fā)掘出土這些栩栩如生的生肖雞俑、生肖豬俑、生肖羊俑和生肖兔俑。目前，這些生肖俑保存完好，獸首人身，泥塑，彩繪，穿著華麗的服飾，是研究新疆古代生肖文化重要的資料。回鶻人也曾用十二生肖紀年。如吐魯番高昌回鶻就廣泛使用。

在出土的回鶻文經中，常標有“雞”年等。同時，新疆吉木薩爾縣高昌回鶻佛寺遺址壁畫上，也發(fā)現(xiàn)有“牛”年等。漢唐雞鳴枕的美好寓意雞在古代被賦予吉祥美好的象征，古人根據(jù)雞的特點和形狀，發(fā)明了雞鳴枕。目前，新疆已出土數(shù)件漢代至唐代的雞鳴枕，它們曾是西域王室及百姓的寵愛對象。

雞鳴枕頭造型別致，一邊是栩栩如生的雞頭，一邊是雞尾，中間寬厚凹陷，人枕在中間剛好會讓雞頭、雞尾高高翹起，故稱為“雞鳴枕”。阿迪力·阿布力孜介紹，20世紀50年代以來，新疆考古發(fā)現(xiàn)了許多古代枕具，有皮、麻、錦、絹、綺等質地，但以絲綢縫制雞鳴枕最具特色，1959年，民豐縣尼雅夫妻合葬墓出土一件東漢時期的雞鳴枕“延年益壽大宜子孫”錦雞鳴枕，十分珍貴。

這件雞鳴枕長46厘米，寬16厘米，高10厘米，用“延年益壽大宜子孫”文句織錦縫綴而成，枕兩端為雞首，細致地縫出尖嘴、圓眼、細頸、雞冠等。這件雞鳴枕寓意明顯，即希望到另一個世界里，也能夠富貴吉祥、長命百歲。

而1995年尉犁縣營盤15號墓出土的一件漢晉時期雞鳴枕由淡黃色對禽對獸紋綺縫制而成，兩端下垂呈雞頭造型。最獨特的是，這件雞鳴枕出土時位于一位深目高鼻的男子腦后，身著對人對獸對樹罽袍，罽袍上的裸體男子手持矛等武器作揮舞狀，具有典型的希臘羅馬風格。這件雞鳴枕所使用的綺均來自中原地區(qū)，這表明在東漢時期，中原的絲綢為西域居民所青睞，也表現(xiàn)出中原文化對西域的影響。“諸多東西方文化在營盤美男身上融合，是東西方多種文化交流的重要例證。

”阿迪力·阿布力孜說。還有專家認為，雞鳴枕之所以多次出現(xiàn)在新疆漢唐時期的墓葬里，主要原因是當時中原的喪葬習俗對西域產生了一定的影響。中原居民流行盛葬，而且喜歡把生前喜歡的物品隨葬在墓里。雞羊呈祥織物展現(xiàn)中西交流盛況在中國傳統(tǒng)文化中，因“雞”音與“吉”相近，故雞被認為是一種吉祥的動物，古代人們在織物中也會有所體現(xiàn)。

如1972年隨著新疆吐魯番阿斯塔那墓葬群出土的還有一件罕見寶物――對雞對羊燈樹紋錦也是例證。這件對雞對羊燈樹紋錦，是北朝時期的珍貴文物，出土于新疆吐魯番阿斯塔那186號墓，長24厘米，寬21厘米，現(xiàn)在新疆博物館收藏著這件殘存織物的半幅。

這件略呈長方形的織物，以綠色為底，顯白色、紅、黃色花紋。縱然被千年歲月侵襲，畫面中染色的青、黃并未褪色，鮮艷依舊。從殘存織物來看，畫面為對稱兩列橫式紋。圖案以燈樹為主體。樹的基干如臺座，枝葉呈塔形，六盞燈分三層作塔式排列。宛似帶笑的人面，周邊顯白色光芒。燈樹上部空隙填以向樹而立的是6對雞，樹下面兩側為伏臥的3對大角雙羊，形象逼真。“遺憾的是，這件織物一側邊緣稍殘，還有一個1厘米多的小洞，但保存基本完好。

”阿迪力·阿布力孜說。阿迪力·阿布力孜告訴記者，錦樹上的燈樹，可能是受西方生命樹的影響，雞、羊則又與“吉祥”諧音，已有吉祥圖案的意味。圖案對稱，形象寫實，這是當時的新風尚。此錦產在中國，當時絲綢之路是中西交流的主要通道，通過它來到中國的西方首領及其使團絡繹不絕，這片織錦展現(xiàn)的正是中西交流的盛況。