12月26日，“2021無問西東邀請(qǐng)展”在中華藝術(shù)宮拉開序幕。作為一次跨年度的藝術(shù)大展，這次展覽集結(jié)了來自世界各地70位藝術(shù)家的200余組作品，其中有多件藝術(shù)家的作品是首次來上海展出，讓人嘆為觀止。展覽由上海大學(xué)作為支持單位，上海美術(shù)學(xué)院、中華藝術(shù)宮、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，上海美術(shù)學(xué)院美術(shù)館承辦。
展覽總策劃、上海美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)曾成鋼與展覽策展人、上海美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)馬琳為專業(yè)觀眾做開場(chǎng)介紹本期新聞晨報(bào)·周到《上海會(huì)客廳》節(jié)目，我們邀請(qǐng)本次展覽策展人、上海美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)馬琳為我們對(duì)其中部分作品進(jìn)行推薦介紹，以便于讀者更好理解這些作品的藝術(shù)價(jià)值所在。
Q新聞晨報(bào)·周到：這次展覽名稱叫“無問西東”，怎么理解這四個(gè)字蘊(yùn)含的文化精神？A馬琳：展覽以“無問西東”為主題，意為藝術(shù)的交流互鑒是平等、多元、多向的，在海納百川的胸懷和開放包容的態(tài)度下不分東方與西方。展覽集結(jié)了來自世界各地70位藝術(shù)家的200余組作品，通過不同文化語境中的藝術(shù)交流互鑒，來書寫文化身份，彰顯文化姿態(tài)，建構(gòu)一個(gè)更加開放多元的國(guó)際藝術(shù)新圖景。
Q新聞晨報(bào)·周到：我在展覽入口看到了一組巨型雕塑，非常震撼，這組雕塑作品有什么寓意嗎？A馬琳：這是上海美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)曾成鋼的雕塑作品。《大覺者》作品表現(xiàn)了七位智者：老子、釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、耶穌、馬克思和代表著其他眾多大覺者的石碑。這些人彌綸天地之道，覺悟宇宙真理，代表人類智慧的最高峰。
他們的理論體系經(jīng)過千百年實(shí)踐，對(duì)世人的生存方式和精神世界產(chǎn)生著重要的影響，為人類文明的前進(jìn)指引著方向。Q新聞晨報(bào)·周到：這次展覽召集到了70多位藝術(shù)家參展，這是如何做到的？是否說明上海對(duì)于全球藝術(shù)家的吸引力？A馬琳：此次參展的藝術(shù)家中既有馮遠(yuǎn)、曾成鋼、羅中立、許江、龐茂琨、蘇新平、邱志杰等國(guó)內(nèi)各大美院的院長(zhǎng)，也有來自東京藝術(shù)大學(xué)、舊金山藝術(shù)學(xué)院、羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院、安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)學(xué)院、南澳大學(xué)和羅馬藝術(shù)大學(xué)的藝術(shù)家。上海藝術(shù)家的陣容也很強(qiáng)大，如陳家泠、韓天衡、王劼音、張培礎(chǔ)、邱瑞敏、盧輔圣、施大畏、周長(zhǎng)江、俞曉夫、唐勇力、周國(guó)斌、李向陽、尹呈忠、章德明、翁紀(jì)軍、姜建忠、王建國(guó)、鄭辛遙等出生于上世紀(jì)三十至五十年代的知名藝術(shù)家，一批中青年藝術(shù)家的作品也有呈現(xiàn)。
這些藝術(shù)家在各自創(chuàng)作領(lǐng)域都有鮮明的風(fēng)格特征。他們有的是上海美術(shù)學(xué)院的特聘教授，有的與美院保持合作關(guān)系，有的在美院任教。一場(chǎng)展覽能積聚這么多優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品，一方面體現(xiàn)了展覽的主題，另一方面也說明了上海對(duì)于全球藝術(shù)家的吸引力。Q新聞晨報(bào)·周到：馮遠(yuǎn)先生的中國(guó)畫作品《中華人文圈》高達(dá)3米9，這應(yīng)該也是代表了當(dāng)今中國(guó)畫作品的新高度吧？
A馬琳：馮遠(yuǎn)作品多以歷史題材和現(xiàn)實(shí)生活為主，這幅大型史詩(shī)型作品《中華人文圖》將多位影響中國(guó)歷史發(fā)展的關(guān)鍵人物融合到同一幅畫面，作品兼?zhèn)涫闱樾院蜌v史厚重感，有一種紀(jì)念碑的感覺。畫面左上方的題跋來自梁?jiǎn)⒊稅蹏?guó)歌》，亦表達(dá)了其對(duì)中華文化價(jià)值的高度信心和文化自信。Q新聞晨報(bào)·周到：陳家泠先生擅長(zhǎng)中國(guó)畫，他的這件參展作品《赤水河畔丙安鎮(zhèn)》有什么特點(diǎn)？
A馬琳：大家知道陳家泠在傳統(tǒng)海派的基礎(chǔ)上大膽革新，把傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨線條和西洋畫色彩結(jié)合在一起，無論是筆下的荷花還是紅葉小鳥，都顯得具有形式感而充滿現(xiàn)代性，自成風(fēng)格。這次展出的作品是《赤水河畔丙安鎮(zhèn)》，雖然描繪的是“圣地山水”，但呈現(xiàn)給我們的卻是“可望、可居、可游”的詩(shī)意山水，把博大恢弘的家國(guó)情懷與浪漫主義相結(jié)合，這也是藝術(shù)家不斷創(chuàng)新的一種呈現(xiàn)。
Q新聞晨報(bào)·周到：我看到了鄭辛遙先生的一組漫畫作品，這應(yīng)該是這次展覽當(dāng)中唯一的一組吧，作為策展人，怎么會(huì)想到征集漫畫作品的？A馬琳：鄭辛遙的漫畫作品主題鮮明，畫面有創(chuàng)意，趣味和繪畫藝術(shù)相統(tǒng)一。展出的8件作品中有2件作品是國(guó)際漫畫比賽獲獎(jiǎng)作品，《智慧快餐》系列漫畫獲第八屆全國(guó)美展優(yōu)秀美術(shù)作品獎(jiǎng)。
作品用荒誕、夸張、幽默的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作手法來表現(xiàn)世事人情，如讓人過目不忘。如其中的一件作品畫面中一個(gè)大大的英文，這是“是”的意思。在畫面下方配有這樣一句話“有些人一生中所犯的錯(cuò)誤都是在本想說‘不’的時(shí)候說了‘是’”。畫面中的人在說“是”的時(shí)候仿佛掉入了無底深淵。
所以看鄭辛遙的作品不但是充滿了人生智慧，而且可以有深層的反思。Q新聞晨報(bào)·周到：我們看到的這些漆畫作品當(dāng)中，不少也是出自于名家的手筆，這些漆畫作品有什么特點(diǎn)？A馬琳：漆藝作品是本次展覽中的一大亮點(diǎn)，在展覽中與雕塑、影像作品并置于同一空間，非常協(xié)調(diào)。這次邀請(qǐng)的漆藝藝術(shù)家如尹呈中、翁紀(jì)軍、程向軍、金暉都是目前在漆藝領(lǐng)域非常有創(chuàng)新性的藝術(shù)家。
他們不滿足于漆藝的傳統(tǒng)表達(dá)方式，而是進(jìn)行了當(dāng)代性的轉(zhuǎn)換，把對(duì)書法、寫意、抽象表現(xiàn)主義的理解融入到自己的創(chuàng)作中，而形成各自不同的風(fēng)格。Q新聞晨報(bào)·周到：我那天看到工作人員在不斷調(diào)整撲克牌的位置，很多人可能不太理解撲克牌作品，覺得很簡(jiǎn)單，能否為我們解釋一下這件作品？A馬琳：這是藝術(shù)家羅小平的裝置作品《會(huì)議》，以一張張撲克牌的形式組合在一起呈現(xiàn)，只是牌中的形象是作者取自《時(shí)代周刊》雜志中的封面人物，大多是大眾熟悉的公眾人物圖片，作者通過裁剪，處理成黑白的帶有繪畫和剪紙效果的圖片，再在他們形象上繪畫一些與人物身份相關(guān)的圖案符號(hào)，最后做成陶瓷貼花紙燒制在瓷板上。
這些公眾人物，從某個(gè)角度上講，他們的形象已成為公眾熟知的符號(hào)和元素，這些符號(hào)從某種意義上說代表了一段段歷史或是人們腦海中記憶的故事和事件。撲克牌本是一種游戲工具，作者制作的公眾人物的撲克牌因瓷板的自然屬性，更顯得易碎。《會(huì)議》最大限度保持了陶瓷的純粹性。
桌子和凳子組合起來就成了開會(huì)的場(chǎng)所，這是功能所賦予它的特定意義，但是桌子和凳子用撲克牌符號(hào)元素構(gòu)成，是對(duì)原有意義的顛覆。Q新聞晨報(bào)·周到：這次書法作品有一個(gè)展區(qū)，我個(gè)人覺得里面有一些作品也很有意思，可以介紹一下這些作品嗎？A馬琳：書法展區(qū)邀請(qǐng)了北京、杭州、上海等地六位代表書法篆刻家韓天衡、王冬齡、邱振中、白砥、徐慶華、唐楷之的二十多件作品。
王冬齡堅(jiān)持深入傳統(tǒng)、敢于創(chuàng)新，其亂書和銀鹽書法是近年當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的成果。韓天衡篆刻印屏和行書論印詩(shī)風(fēng)格顯著，是海派書畫印結(jié)合的大家。邱振中以上世紀(jì)八十年代現(xiàn)代書法“待考文字系列”和近年新詩(shī)狀態(tài)，反映書法風(fēng)格變化的跨度與思考。白砥唐詩(shī)書法，探索書體碑帖融合風(fēng)格的當(dāng)代藝韻，表現(xiàn)書寫形質(zhì)的獨(dú)特魅力。徐慶華漢簡(jiǎn)書法體現(xiàn)傳承功力，草書和線場(chǎng)表現(xiàn)書法藝術(shù)作為東西文化融通的一種路徑。
唐楷之草書作品以橫幅和立軸縱橫取勢(shì)，強(qiáng)化筆墨線形的變化對(duì)比，表現(xiàn)章法韻律美。六位作者風(fēng)格不同而相得益彰，都注重傳統(tǒng)的當(dāng)代演繹，從中可見新海派書法深入文脈與創(chuàng)新前瞻的兩個(gè)指向。Q新聞晨報(bào)·周到：那天在導(dǎo)覽時(shí)，介紹到《道口》時(shí)，大家都不約而同一道坐了下來，感覺很有意思。A馬琳：這是藝術(shù)家李秀勤的一件裝置作品《道口》，用鐵軌、玻璃等材料創(chuàng)作而成。李秀勤的作品中有一種強(qiáng)烈的人文主義關(guān)懷，《道口》以桌椅的形式來表現(xiàn)。通常在展覽中作品是不可觸摸的，但是李秀勤的作品的一個(gè)顯著特征是觀眾不但可以觸摸她的作品，還可以互動(dòng)。
她希望觀眾可以坐在《道口》旁，發(fā)呆、聊天、暢想自己的人生道路是直行還是拐彎，還是躺平？可以引發(fā)很多觀者的思考，這也是作品意義傳達(dá)的一個(gè)組成部分。馬琳通過互動(dòng)向上海美術(shù)學(xué)院老師講解裝置作品《道口》更加開放多元的國(guó)際藝術(shù)氛圍Q新聞晨報(bào)·周到：這次參展作品當(dāng)中，是不是也囊括了國(guó)外不少美術(shù)院校的名家？A馬琳：是的，這次展覽我們也邀請(qǐng)了7位來自國(guó)外院校的藝術(shù)家，他們分別是來自東京藝術(shù)大學(xué)的、舊金山藝術(shù)學(xué)院的任敏和、羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院的、安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)學(xué)院的，南澳大學(xué)的和羅馬藝術(shù)大學(xué)的宋鋼。
陳家泠、韓天衡、王劼音、張培礎(chǔ)、邱瑞敏、王冬齡、邱振中、羅中立、大衛(wèi)·弗雷澤、盧輔圣、施大畏、周長(zhǎng)江、俞曉夫、唐勇力、周國(guó)斌、馮遠(yuǎn)、李向陽、尹呈忠、胡明哲、李秀勤、保科豐巳、劉健、許江、章德明、翁紀(jì)軍、英格里德·勒登特、焦小健、傅中望、杰米·摩根、任敏、何家英、姜建忠、蒂姆·格魯斯、王建國(guó)、鄭辛遙、浦捷、張敏杰、劉赦、賀丹、曾成鋼、羅小平、蘇新平、蔡楓、楊劍平、程向軍、管懷賓、宋鋼、劉建華、肖素紅、馬鋒輝、龐茂琨、徐慶華、李磊、白砥、翟慶喜、蔣鐵驪、林崗、苗彤、夏陽、林海鐘、邱志杰、白瓔、丘挺、毛冬華、高世強(qiáng)、唐楷之、丁設(shè)、金江波、金暉、桑茂林友情提示：請(qǐng)按照中華藝術(shù)宮要求提前進(jìn)行參觀預(yù)約，并遵守場(chǎng)館參觀規(guī)定。
