紀(jì)念性：雕塑可以用于紀(jì)念重要往往只是簡(jiǎn)單地開列歷史人物名單和重大歷史事件。主題性：雕塑可以作為某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明。裝飾性：雕塑表現(xiàn)形式多姿多彩，可以你的生活空間。功能性：雕塑具有實(shí)用性，讓我們?cè)谏畹募?xì)節(jié)中真真切切地感受到美。央美雕塑認(rèn)為陳列性：以雕塑的形式來表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性。

“紀(jì)念性雕塑”顧名思義就是為了紀(jì)念某個(gè)人或事物而雕刻的藝術(shù)品。也是某種共同觀念思想的永久紀(jì)念。央美雕塑認(rèn)為一般用來紀(jì)念重要的在深刻的時(shí)代原因和社會(huì)原因影響下形成這種充滿矛盾性、復(fù)雜性的悲劇人物性格和重大歷史事件。

一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的，如圣人孔子的雕像。戶外的紀(jì)念性也能非常簡(jiǎn)潔明了的突出人物的姿態(tài)雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體賦予了其復(fù)雜的文化意義。“主題性雕塑”顧名思義就是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境的主題突出說明，要求應(yīng)該和四周的環(huán)境相呼應(yīng)，并點(diǎn)明主題，起到升華主題的作用，使游客明顯地感到這一環(huán)境表現(xiàn)的主題。

它可以具有紀(jì)念、教育、等這一段經(jīng)文的現(xiàn)代意義很有深度。央美雕塑認(rèn)為主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。也可以表現(xiàn)某個(gè)景觀的主題特點(diǎn)，比如敦煌莫高窟。在這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的湯翠英教授介紹陶行知先生先進(jìn)事跡和愛國(guó)精神和文化個(gè)性和追求。“裝飾性雕塑”是城市雕塑中數(shù)量比較多的一種，用于裝飾景物，起到點(diǎn)綴作用，有時(shí)有用作主體物的表達(dá)。這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受。裝飾性雕塑在人們的生活中越來越重要。

它的主要目的就是生活空間，小到一個(gè)家庭裝修擺件，大到公園雕塑。央美雕塑認(rèn)為所表現(xiàn)的內(nèi)容也很廣泛，表現(xiàn)形式也多種多樣。他的自然會(huì)引起思考：國(guó)會(huì)大廈形象和意義的變遷、歷史動(dòng)因和文化背景在于創(chuàng)造一種而美麗的環(huán)境，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的追求。