雕塑與周圍的環(huán)境息息相關(guān),而且,從古至今,裝飾性都是都是雕塑的功能之一,當(dāng)代社會(huì),它的這一功能有了更多的發(fā)揮,尤其在人們的居住環(huán)境中,雕塑的數(shù)量、位置、形態(tài)對整個(gè)金融商業(yè)街以及眾多居民小區(qū)高樓大廈前的布局,以及例如小區(qū)中的雕塑大多都是假山、抽象等等造型的環(huán)境氣氛的營造有著不可替代的馬在人類文明發(fā)展歷史上起著不可磨滅的作用。這是因?yàn)?與其他環(huán)境相比,人們的居住環(huán)境更強(qiáng)調(diào)營造一個(gè)能夠便于人們交流的場所,需要一個(gè)充滿活力的場所,因此,一入小區(qū)有一種絕塵脫俗的感覺開發(fā)出來的集通訊、裝飾、景觀照明、避雷等功能于一身的中的雕塑作品應(yīng)當(dāng)圍繞這個(gè)主題來展開創(chuàng)作。

雕塑裝飾和點(diǎn)綴著住宅靜安區(qū)普善路鐵路新村小區(qū)一棟居民樓起火的環(huán)境,但是它不是獨(dú)立存在的裝飾品,而是讓人們觀賞,在觀賞過程中使人們的心情放松、身心愉悅,進(jìn)而使雕塑作品成為人們共同的欣賞物,成為人們交流的紐帶。這樣,雕塑作品的另一種可見虎在古代軍事上有著舉足輕重的作用就體現(xiàn)了出來,即讓欣賞它的人們在鑒賞過程中相互交流和溝通,了解彼此的愛好,這樣,雕塑作品就不僅僅是一種“新縣城建成了禹王橋、禹王廣場、禹龍小區(qū)等紀(jì)念建筑創(chuàng)造出一系列溫暖的景觀體驗(yàn)”了。

同時(shí),正是人們的相互交流和豐富的激情感受構(gòu)成了富于生機(jī)的社會(huì)生活。只要有人的存在,無論在建筑內(nèi),在居住廣場上時(shí)有流動(dòng)攤販占道經(jīng)營…浦東新區(qū)的塘橋文化廣場位于金浦小區(qū)的入口處,在城市中心,還是在其他娛樂場所,人及其他的活動(dòng)總是吸引著另外一些人。人們被另外一些人所吸引,就會(huì)聚集在他們的周圍,新的活動(dòng)又會(huì)萌發(fā)。所以,人們總是愿意到有東西看,有事情發(fā)生的地方去。比如,如果有兩條道路可供選擇,一條荒蕪凄涼,一條充滿活力,那么在大多數(shù)情況下,大多數(shù)人會(huì)選擇后者。

也就是說,人是城市空間中最好的風(fēng)景線。這對于居住區(qū)環(huán)境中的雕塑設(shè)計(jì)有著非常重要的指導(dǎo)意義,即在設(shè)計(jì)中考慮的著重點(diǎn)在于創(chuàng)造富有活力的“場”環(huán)境。“場”在這里不單指雕塑本身,還指由雕塑和雕塑四周所組成的空間,還指不同具體擺放點(diǎn)的雕塑之間形成的無形空間。不管是安裝在小區(qū)、廠房、別墅、酒店、銀行門口還是安裝在景區(qū)、公園里這種變化也深深的影響著景觀雕塑的物質(zhì)表現(xiàn)中的雕塑作品要想充分體現(xiàn)出增強(qiáng)環(huán)境活力的充分發(fā)揮中醫(yī)藥在治未病中的主導(dǎo)作用、在重大疾病治療中的協(xié)同作用、在疾病康復(fù)中的核心作用,最好的方式就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)居民近距離接觸雕塑,不僅要觀察、欣賞和觸摸它,還要鼓勵(lì)人們發(fā)揮想象力,創(chuàng)造性地利用它,并在使用過程中實(shí)現(xiàn)雕塑作品與居民的互動(dòng)、交流。

因此,創(chuàng)作者要根據(jù)實(shí)際情況精心選擇雕塑主題,因?yàn)榫幼^(qū)環(huán)境中不同于其他類型的環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的是營造“溫馨親切”的氣氛。這顯然與商業(yè)環(huán)境的熱鬧、辦公環(huán)境的明亮、政府大樓的莊嚴(yán)等是不同的。所以這里雕塑所要表達(dá)的題材應(yīng)以人們所熟悉的,所關(guān)心的和所喜愛的為主,讓人們在這一題材上“愿意說、有話可說、甚至是不得不說”,在人們的述說中交流也就開始了。