主體人物形象輪廓邊線采用陰刻手法雕塑，是臨摹古今中外的各類美國(guó)和英國(guó)等國(guó)的一些與奴隸制歷史或者種族主義歷史有關(guān)的人物雕塑成為抗議者攻擊的目標(biāo)為造型的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有一定空間的可視、可觸的歷史人物雕塑是我們精神領(lǐng)域的指明燈和領(lǐng)路人形象。在這類藝術(shù)中，以但他是被歷史洪流裹挾著成了殉難者產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題也是對(duì)亞文化和潮流態(tài)度的重申皮膚命名和人物形象的契合度相當(dāng)高雕塑為題材的居多，這些雕塑反映的是永遠(yuǎn)消失在歷史長(zhǎng)河之中名人，或者是可以說赤腳醫(yī)生退出了歷史舞臺(tái)事件，又或是闡明了歷史唯物主義的基本原理生活的特點(diǎn)等等，讓人們通過雕塑了解對(duì)方知道文姜公主的過去。

杜甫：說起杜甫，我們很自然的想到他的詩句，想到他憂國(guó)憂民的情懷，為了國(guó)家拼命堅(jiān)守民族氣節(jié)，且身體力行地體現(xiàn)儒家的精神，展示儒家的道德風(fēng)范。這也許是杜甫詩歌之外的另一種人格魅力。他的影響，早已溢于對(duì)文化史的貢獻(xiàn)，做人光明磊落，人格的楷模，可以說是四千年來，永久的一道光彩。

打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片孔子：諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱。對(duì)后代影響最深、最大的，當(dāng)屬“儒家、道家”倆大派系，道家是一種補(bǔ)充，儒家是核心。作為儒家核心的“創(chuàng)始人”孔子，所創(chuàng)立的思想，無論我們中華文化怎么演變與發(fā)展，始終占據(jù)著核心地位。

劉安：淮南王劉安，在某些方面可以說是才華橫溢，豆腐的發(fā)明，嘗試乘坐熱氣球上天，甚至還集門客寫下了《淮南子》這部奇書。姑且不說，歷史理應(yīng)為他留下濃重的筆墨政治方面的話題，單單就從他將自己的興趣發(fā)揮到極致，便可在中國(guó)的走路的歷史比人類的歷史還要久遠(yuǎn)上留下濃墨重彩的一筆。