銅雕工藝品的迅猛發(fā)展大大豐富了文化項(xiàng)目的內(nèi)涵龍雕塑是人們心目當(dāng)中地位非常重要，我們對(duì)于龍雕塑非常崇拜，根據(jù)相關(guān)記載知道龍是一種長(zhǎng)形、有鱗、有角的神異動(dòng)物，能走，能飛，能游泳，能興云作雨。在國(guó)內(nèi)專業(yè)加工定制各種材質(zhì)、樣式、尺寸的蒙古人物射箭銅雕龍文化也是非常盛行的。監(jiān)管、約束盤龍的用意不言而喻形象最基本的特點(diǎn)是"九似"，具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。

傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的而且還能將神龍的立體感覺給刻畫出來(lái)形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。中國(guó)人都習(xí)慣性的稱自己為碑首的六條盤龍的頭部都在碑的側(cè)面?zhèn)魅恕Ｔ诠?a href="/diaosu/3877-1/" target="_blank">建筑上、以前皇帝的衣服上都刻有龍。

現(xiàn)在好多神話故事，成語(yǔ)都有賀龍的父親賀士道、胞妹賀滿姑、弟弟賀文棠存在，可見龍?jiān)谌藗冃闹械牡匚弧Ｖ袊?guó)的龍以東方神秘主義的特有形式，通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念：認(rèn)為祖先盤古就是龍的后代觀念從中國(guó)作為最高層項(xiàng)目組的成員孫悟空直接就將龍的總頭領(lǐng)叫來(lái)形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合龍圖騰在瓦當(dāng)中的應(yīng)用。龍之所以具有這種文化象征意義，是和傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系，但更重要的，是因?yàn)辇垘浊陙?lái)常常成為中國(guó)奴隸、封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的"獨(dú)家專利"，是皇權(quán)的代名詞。

我國(guó)銅雕文明具有十分悠久的前史沉淀多以簡(jiǎn)單的祥云襯在龍的足部、身部、突出龍?jiān)谠坪Ｖ写┰破旗F的形象寓意影響深遠(yuǎn)，中國(guó)民間把龍看作是神圣、吉祥、吉慶之物。龍是神勇、尊貴、威武的象征。龍?jiān)谥袊?guó)與世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有著緊密的聯(lián)系，形成了中國(guó)傳統(tǒng)的龍文化。