屏風(fēng)：追溯屏風(fēng)起源，在秦朝時(shí)即被稱為＂邸＂，西漢時(shí)稱呼屏風(fēng)，古代的天子后座起屏風(fēng)，分隔，隱藏，遮掩之用，也是天子與權(quán)利的象征，到十二世紀(jì)在中國(guó)個(gè)日本延伸或一種流傳的裝飾品點(diǎn)綴環(huán)境，他美化居室，也繁衍出許多形態(tài)各異，大小不同，風(fēng)格獨(dú)特，題材翔實(shí)的實(shí)用品種，觀賞品種和收藏品種.因此這些古典的屏風(fēng)具有很強(qiáng)的中國(guó)特色，是送給朋友，送給外國(guó)有人的最佳禮品.漆畫之美，美在朦朧，美在神秘它以天時(shí)、地氣、材美、工巧四要素作為創(chuàng)作的綜合條件，運(yùn)用著人工和天工巧妙結(jié)合的人畫一半、天畫一半的技法。

漆畫是美的，它是從七千年漆藝傳統(tǒng)中走來(lái)的民族畫種，它與中國(guó)畫、油畫的要求并無(wú)二致；它不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活、不能與現(xiàn)代人的思想感情脫節(jié)，如果脫離了現(xiàn)實(shí)，脫離了現(xiàn)代人的思想感情，它就只能是工藝裝飾，而不可能成為繪畫。中國(guó)漆畫是當(dāng)代畫壇上的一個(gè)新生畫種，這個(gè)從七千年漆藝傳統(tǒng)中走來(lái)的民族畫種，曾代表國(guó)家作為文化交流到前蘇聯(lián)、日本、韓國(guó)、越南等地展覽，受到廣泛贊譽(yù)。這標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)漆藝的新發(fā)展，同時(shí)也是中國(guó)民族繪畫的新創(chuàng)造。

漆畫作為繪畫，與中國(guó)畫、油畫的要求并無(wú)二致。但若把漆畫停留在材料技法上，或固守在亭臺(tái)樓閣、神仙仕女等傳統(tǒng)紋樣上，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，與現(xiàn)代人的思想感情脫節(jié)，而缺乏畫家的個(gè)性創(chuàng)造，那么漆畫就不可能成為繪畫，只能是工藝裝飾而已。漆畫之所以能夠立足于畫壇，關(guān)鍵在于它有獨(dú)特的美學(xué)品格，這個(gè)獨(dú)特的美學(xué)品格來(lái)自大漆的特性。正如水墨畫要建構(gòu)在水墨、宣紙的基礎(chǔ)上，油畫要建構(gòu)在油彩、畫布的基礎(chǔ)上一樣，漆畫要建構(gòu)在以大漆為主要媒材的基礎(chǔ)之上。

因此，有志于漆畫的人，必須首先學(xué)習(xí)理解漆的語(yǔ)言，才能作好漆畫文章。一個(gè)好的漆畫家，不僅應(yīng)該只是一個(gè)畫家，還必須同時(shí)是一個(gè)漆藝家。最初的漆器是以實(shí)用為目的的，后來(lái)才賦予了它審美的功能。南北朝時(shí)期瓷器興起之后，漆器在人民生活中的作用受阻，便出現(xiàn)了以審美為主要目的的陳設(shè)性漆器。其實(shí)，以實(shí)用為主要目的的漆器和以審美為主要目的的漆器，這兩種相悖而又相依的傾向，一直相互影響并肩而行。

一般來(lái)說(shuō)，以實(shí)用為目的的漆器，主要在民間；以審美為目的的漆器，主要在宮廷。按照常理，帝王揮金如土，可以動(dòng)用世間金銀財(cái)寶，召集天下能工巧匠，不計(jì)工本精心制作宮廷漆器，其作品無(wú)論是藝術(shù)水平或是技術(shù)含量，都應(yīng)該是上乘之作，代表著當(dāng)時(shí)的最高水平。事實(shí)也的確如此，歷史留下了不少宮廷漆器或具有宮廷風(fēng)格的漆器精品，藏于博物館并載入史冊(cè)。