換句話說(shuō)，形態(tài)綿羊雕塑如綿羊般跟從他人，他擁有三觀，但他的三觀是來(lái)自于他人與社會(huì)，這意味著他不知道自己的三觀是怎么的，也沒(méi)有自己的思想體系，因?yàn)樗辉鵀檫@些思考過(guò)，所以他不是『思想家』，至到他開(kāi)始為自己下定義，以自己的思考去尋找意義，他才算是個(gè)『思想家』。

不管是山羊還是綿羊的飼養(yǎng)，上一綿羊雕塑很重要，我們可以在養(yǎng)羊的時(shí)候使用：安胃太保，這樣給羊健胃效果好，可以預(yù)防羊的常見(jiàn)胃病，如瘤胃積食、瘤胃脹氣等問(wèn)題。上一草地綿羊雕塑的尋食能力極強(qiáng)，可以利用大家畜和綿羊不可以利用的青飼料，對(duì)各種各樣青飼料、花草樹木枝干、農(nóng)作物構(gòu)造、農(nóng)副食品及糧食加工的副產(chǎn)物及很多灌木叢均可飼喂，其飼喂綠色植物的類型遠(yuǎn)超過(guò)別的牲畜。