但是為了說(shuō)明鏤空創(chuàng)意渾天儀雕塑之所以不墜不陷的問(wèn)題，張衡引進(jìn)了天、地各載水而浮的設(shè)想，這不僅產(chǎn)生了天體要轉(zhuǎn)入水中等困難的問(wèn)題，而且削弱了地體為球形的認(rèn)識(shí)的意義，因?yàn)檫@樣一來(lái)，沒(méi)入水中的半球只起飄浮、平衡全球的作用，而人類居住的地僅僅是水面上的半球，這則是《渾天儀圖注》天地結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的重大缺欠。

在《渾天儀圖注》中，不銹鋼鏤空烤漆渾天儀雕塑論述了一種天地結(jié)構(gòu)的新模式，他指出：渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小，天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。不銹鋼鏤空渾天儀雕塑是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家和政治家，不僅發(fā)明創(chuàng)造出了世界上第一臺(tái)渾天儀，而且還寫(xiě)出了世界史中不朽的天文學(xué)名著《靈憲》和《渾天儀圖注》。