校園萬世孔子雕塑是德政，即所謂的為政以德，提倡以道德約束現(xiàn)實(shí)政治，這樣一來，一個(gè)合格的從政者，首先必須是一個(gè)有修養(yǎng)、講道德的人。先進(jìn)和后進(jìn)如上所述，萬世孔子雕塑一生對他的眾多弟子有過種種劃分和評價(jià)，而就弟子與現(xiàn)實(shí)社會的適應(yīng)程度而言，孔子認(rèn)為：先進(jìn)于禮樂，野人也，后進(jìn)于禮樂，君子也。

只是當(dāng)玻璃鋼師表孔子雕塑六十多歲之后對于從政完全絕望之際，才開始轉(zhuǎn)向純粹的學(xué)問之道，并且也才有許多年輕人被他收入門下，這部分弟子就是后進(jìn)弟子。